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Eruere quasi dammula de rete, et quasi avis de manu
aucupis
.
사냥꾼의 손에서 벗어나는 산양처럼, 새잡이의 손에서 벗어나는 새처럼 너도 벗어나라.
(불가타 성경, 잠언, 6장5)
Et ecce, occurrit illi mulier ornatu meretricio, cauta corde,
garrula
et rebellans,
보아라, 여자가 창녀 옷을 입고서 교활한 마음을 품고 그에게 마주 온다.
(불가타 성경, 잠언, 7장10)
quia inventi sunt in populo meo impii, insidiantes quasi incurvati
aucupes
, laqueos ponentes ad capiendos viros.
내 백성 가운데 사악한 자들이 있어 들새 사냥꾼처럼 숨어 기다리고 있다. 그들은 그물을 쳐 놓고 사람들을 잡는다.
(불가타 성경, 예레미야서, 5장26)
Eruere damula de manu, et quasi avis de insidiis
aucupis
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 118:7)
"Garrulitas mulierum id solum novitcelare, quod nescit, " similiter puto nullam, nec hic locum habere, namillud intelligitur de pessimis mulieribus
garrulis
et loquacibus, de quibusdici consuevit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 30:2)
--Dictum namque est de quodam philosophoquod transiens iuxta locum quo
auceps
rete tetenderat avibus decipiendisvidit mulierculam cum eo lascivientem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 88:3)
Unde rumorum
aucupes
subito exstitere complures, honorum vertices ipsos ferinis morsibus appetentes, posteaque pauperes et divites indiscrete;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 3장 3:2)
Quo taedio Iulianus defetigatus ad largitionum comitem visum propius Iube inquit periculoso
garrulo
pedum tegmina dari purpurea, ad adversarium perferenda, quem (ut datur intellegi), chlamydem huius coloris memorat sibi consarcinasse, ut sciri possit sine viribus maximis quid pannuli proficiant leves.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 9장 11:2)
Horum domus otiosi quidam
garruli
frequentant, variis assentandi figmentis, ad singula ulterioris fortunae verba plaudentes, parasitorum in comoediis facetias affectando.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 4장 12:1)
Cui sua non sapiunt, alieni sedulus
auceps
Qui non est rapiens, desinit esse quod est.
(ANONYMUS NEVELETI, De graculo et pauone 38:11)
nam fraudibus uso
Aucupe
fraudosam uiscus inescat auem.
(ANONYMUS NEVELETI, De filomena et accipitre 48:16)
praeco proconsul(is) et ipse tribunal ascendit, et ipse togatus illic uidetur, et quidem perdiu stat aut ambulat aut plerumque contentissime clamitat, enimuero proconsul ipse moderata uoce rarenter et sedens loquitur et plerumque de tabella legit, quippe praeconis uox
garrula
ministerium est, proconsulis autem tabella sententia est, quae semel lecta neque augeri littera una neque autem minui potest, sed utcumque recitata est, ita prouinciae instrumento refertur.
(아풀레이우스, 플로리다 9:10)
Nec ille deerat qui magistratum fascibus purpuraque luderet, nec qui pallio baculoque et baxeis et hircino barbitio philosophum fingeret, nec qui diversis harundinibus alter
aucupem
cum visco, alter piscatorem cum hamis induceret.
(아풀레이우스, 변신, 11권 8:4)
auceps
volatilia, feras venatores:
(ARCHIPOETA, IX22)
Non ergo illae innumerabiles et impiae fabulae, quibus vanorum plena sunt carmina poetarum, ullo modo nostrae consonant libertati, non oratorum inflata et expolita mendacia, non denique ipsorum philosophorum
garrulae
argutiae, qui vel deum prorsus non cognoverunt vel, cum cognovissent deum, non sicut deum glorificaverunt aut gratias egerunt, sed evanuerunt in cogitationibus suis et obscuratum est insipiens cor eorum et dicentes se esse sapientes stulti facti sunt et inmutaverunt gloriam incorrupti dei in similitudinem imaginis corruptibilis hominis et volucrum et quadrupedum et serpentium vel qui istis simulacris non dediti aut non nimis dediti coluerunt tamen et servierunt creaturae potius quam creatori.
(아우구스티누스, 편지들, 28. (A. D. 409 Epist. CI) Domino Beatissimo et Venerabiliter Carissimo et Sincerissimo Desiderantissimo Fratri et Coepiscopo Memorio Augustinus In Domino salutem 2:7)
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