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Nonne ipse est, in quo bibit dominus meus et in quo
augurari
solet? Pessimam rem fecistis!" ".
이것은 내 주인께서 마실 때 쓰시는 잔이며 점을 치시는 잔이다. 너희는 고약한 짓을 저질렀다.’”
(불가타 성경, 창세기, 44장5)
Quibus ille ait: " Cur sic agere voluistis? An ignoratis quod non sit similis mei in
augurandi
scientia? ".
요셉이 그들에게 말하였다. “너희는 어찌하여 이런 짓을 저질렀느냐? 나 같은 사람이 점을 치는 줄을 너희는 알지 못하였더냐?”
(불가타 성경, 창세기, 44장15)
Non comedetis cum sanguine. Non
augurabimini
nec observabitis omina.
너희는 아무것도 피째 먹어서는 안 된다. 너희는 점을 쳐서도 안 되고, 요술을 부려서도 안 된다.
(불가타 성경, 레위기, 19장26)
si bonus
auguror
, Te, nostra quo tellus superbit, Accipiet renovata civem.
(JOSEPHUS ADDISON, AD INSIGNISSIMUM VIRUM D. THO. BURNETTUM, SACRAE THEORIAE TELLURIS AUTOREM 1:24)
Ut enim mea mens
augurat
Iustitiaque rectis consiliis adfutura promittit, spondeo quod, si ventum fuerit comminus, ita pavore torpescent, ut nec oculorum vestrorum vibratae lucis ardorem, nec barritus sonum perferant primum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 13장 15:1)
quia mente jam praevidemus et
auguramur
, si quando homines, nostris monitis excitati, ad experientiam se serio contulerint (valere jussis doctrinis sophisticis), tum demum, propter praematuram et praeproperam intellectus festinationem, et saltum sive volatum ad generalia et rerum principia, fore ut magnum ab hujusmodi philosophiis periculum immineat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 136:8)
An honestius duxerim mercenarii salutatoris mendacissimum aucupium circumvolitantis limina potentiorum somnumque regis sui rumoribus
augurantis
?
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 머리말 9:2)
sunt illis haec quoque carmina quorum relatu, quem baritum vocant, accendunt animos futuraeque pugnae fortunam ipso cantu
augurantur
;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 3장 1:2)
erant qui Vespasianum et arma Orientis
augurarentur
, et ut potior utroque Vespasianus, ita bellum aliud atque alias cladis horrebant.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 50장8)
sed Otho pontificatus
auguratusque
honoratis iam senibus cumulum dignitatis addidit, aut recens ab exilio reversos nobilis adulescentulos avitis ac paternis sacerdotiis in solacium recoluit.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 77장7)
postea Gai Caesaris et deinde Augusti cognomen assumpsit, alterum testamento maioris auunculi, alterum Munati Planci sententia, cum quibusdam censentibus Romulum appellari oportere quasi et ipsum conditorem urbis, praeualuisset, ut Augustus potius uocaretur, non tantum nouo sed etiam ampliore cognomine, quod loca quoque religiosa et in quibus
augurato
quid consecratur augusta dicantur, ab auctu uel ab auium gestu gustuue, sicut etiam Ennius docet scribens:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 7장 2:1)
postridie quoque in
augurando
tempestate orta grauiter prolapsum identidem obmurmurasse:
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 7장 2:2)
augurabantur
quippe inlustria Macedonum castra visa fulgorem Alexandra portendere:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 3장 5:1)
Macedones iter iaciendo operi monstrasse eam
augurabantur
, Tyrii Neptunum, occupati maris vindicem, abripuisse beluam ac molem brevi profecto ruituram.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 4장 7:2)
Haud alias tam alacrem viderant regem et ex vultu eius interrito certam spem victoriae
augurabantur
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 13장 29:3)
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