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Atque eius modi quiddam etiam bello illo maximo, quod Athenienses et Lacedaemonii summa inter se
contentione
gesserunt, Pericles ille, et
auctoritate
et eloquentia et consilio princeps civitatis suae, cum obscurato sole tenebrae factae essent repente Atheniensiumque animos summus timor occupavisset, docuisse civis suos dicitur, id quod ipse ab Anaxagora, cuius auditor fuerat, acceperat, certo illud tempore fieri et necessario, cum tota se luna sub orbem solis subiecisset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 41:1)
erat autem tanta in Domitio gravitas, tanta
auctoritas
, ut, quod esset ab eo obiectum, lepore magis levandum quam
contentione
frangendum videretur.'
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 230:3)
Ac primum illud - quoniam
auctoritatem
tuam neglegere, Scaevola, fas mihi non esse puto - respondeo, mihi dicendi aut nullam artem aut pertenuem videri, sed omnem esse
contentionem
inter homines doctos in verbi controversia positam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 107:2)
. si illa amoris atque offici signa, quid mihi ille non commisit, quid non mecum communicavit, quid de se in senatu, cum ipse abesset, per quemquam agi maluit, quibus ille me rebus non ornatissimum voluit amplissime, qua denique ille facilitate, qua humanitate tulit
contentionem
meam pro Milone adversantem interdum actionibus suis, quo studio providit, ne quae me illius temporis invidia attingeret, cum me consilio, cum
auctoritate
, cum armis denique texit suis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS: AD AP. CLAVDIVM PVLCHRVM, letter 10 14:4)
Permulta tum vehementissima
contentione
animi, ingeni, virium ab eo dicta esse constabat sententiamque eam, quam senatus frequens secutus est ornatissimis et gravissimis verbis, ut populo Romano satis fieret, numquam senatus neque consilium rei publicae neque fidem defuisse ab eo dictam et eundem, id quod in
auctoritatibus
perscriptis exstat, scribendo adfuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 5:1)
Ego enim scio
contentionem
tuam et cervicem tuam durissimam. Adhuc vivente me vobiscum, semper contentiose egistis contra Dominum; quanto magis cum mortuus fuero?
그것은 내가 너희의 반항심과 너희의 고집을 잘 알기 때문이다. 내가 오늘 이처럼 너희와 함께 살아 있는데도 너희가 주님께 반항하는데, 내가 죽은 다음에는 얼마나 더하겠느냐?
(불가타 성경, 신명기, 31장27)
Dixit ergo ad eum Iezabel uxor eius: " Grandis
auctoritatis
es et bene regis regnum Israel! Surge et comede panem et aequo esto animo; ego dabo tibi vineam Naboth Iezrahelitae ".
그러자 그의 아내 이제벨이 그에게 말하였다. “이스라엘에 왕권을 행사하시는 분은 바로 당신이십니다. 일어나 음식을 드시고 마음을 편히 가지십시오. 제가 이즈르엘 사람 나봇의 포도밭을 당신께 넘겨 드리겠습니다.”
(불가타 성경, 열왕기 상권, 21장7)
Audite ergo correptionem meam et
contentiones
labiorum meorum attendite.
이제 나의 논증을 듣고 내 입술이 하는 변론에 유의하게나.
(불가타 성경, 욥기, 13장6)
Dissipa, Domine, divide linguas eorum quoniam vidi violentiam et
contentionem
in civitate.
주님, 엉클어 버리소서. 그들의 말을 갈라 버리소서. 성안의 폭력과 분쟁을 제가 봅니다.
(불가타 성경, 시편, 55장10)
Aquarum proruptio initium est iurgiorum; et, antequam exacerbetur
contentio
, desere.
싸움의 시작은 물꼬를 트는 것 다툼이 일어나기 전에 그만두어라.
(불가타 성경, 잠언, 17장14)
Qui prior in
contentione
loquitur, putatur iustus; venit amicus eius et arguet eum.
소송에서 먼저 말하는 자가 옳아 보여도 상대편이 와서 그에게 따질 때까지만이다.
(불가타 성경, 잠언, 18장17)
Honor est homini separari a
contentionibus
; omnes autem stulti miscentur contumeliis.
분쟁을 멀리하는 것은 사람에게 자랑스러운 일이지만 미련한 자는 모두 싸움에 뛰어든다.
(불가타 성경, 잠언, 20장3)
quis enim dicet tibi: " Quid fecisti? ". Aut quis stabit contra iudicium tuum? Aut quis tibi imputabit, si perierint nationes, quas tu fecisti? Aut quis in
contentionem
tecum veniet, vindex iniquorum hominum?
누가 감히 “왜 그렇게 하셨습니까?” 하고 말할 수 있겠습니까? 누가 당신의 심판에 반대할 수 있겠습니까? 당신께서 만드신 민족들을 스스로 멸망시키신 일을 두고 누가 당신을 비난할 수 있겠습니까? 누가 불의한 인간들의 변호인으로 당신과 맞설 수 있겠습니까?
(불가타 성경, 지혜서, 12장12)
ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et
contentio
.
자주색 옷을 입고 왕관을 쓴 자부터 누더기를 걸친 자에 이르기까지,
(불가타 성경, 집회서, 40장4)
ad haec mors, sanguis,
contentio
et romphaea, oppressiones, fames et contritio et flagella.
죽음과 피와 분쟁과 칼 재난과 굶주림과 파괴와 재앙이 닥친다.
(불가타 성경, 집회서, 40장9)
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