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Tu,
Iuppiter
, qui isdem quibus haec urbs
auspiciis
a Romulo es constitutus, quem Statorem huius urbis atque imperii vere nominamus, hunc et huius socios a tuis [aris] ceterisque templis, a tectis urbis ac moenibus, a vita fortunisque civium [omnium] arcebis et homines bonorum inimicos, hostis patriae, latrones Italiae scelerum foedere inter se ac nefaria societate coniunctos aeternis suppliciis vivos mortuosque mactabis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 33:2)
nolle ominari quae nec
Iuppiter
nec Mars pater passuri sint iis
auspiciis
conditae urbi accidere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 675:1)
Quid est aliud nolle moneri a
Iove
nisi efficere, ut aut ne fieri possit
auspicium
aut, si fiat, videri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 114:1)
quid est aliud nolle moneri a
Iove
nisi efficere ut, aut ne fieri possit
auspicium
, aut, si fiat, videri?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 114:1)
nam et mandata Neronis de nece sua ad procuratores clam missa deprenderat et confirmabatur cum secundissimis
auspiciis
et ominibus uirginis honestae uaticinatione, tanto magis quod eadem illa carmina sacerdos
Iouis
Cluniae ex penetrali somnio monitus eruerat ante ducentos annos similiter a fatidica puella pronuntiata.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Galba, 9장 2:4)
ab eodem robore animi neque controverso
auspicio
revocari a proelio potuit et in ipso discrimine quo templa deis immortalibus voveri mos erat voverat
Iovi
Victori, si legiones hostium fudisset, pocillum mulsi priusquam temetum biberet, sese facturum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 616:1)
et vocabant Barnabam
Iovem
, Paulum vero Mercurium, quoniam ipse erat dux verbi.
그들은 바르나바를 제우스라 부르고 바오로를 헤르메스라 불렀는데, 바오로가 주로 말하였기 때문이다.
(불가타 성경, 사도행전, 14장12)
Sacerdos quoque templi
Iovis
, quod erat ante civitatem, tauros et coronas ad ianuas afferens cum populis, volebat sacrificare.
도시 앞에 있는 제우스 신전의 사제는 황소 몇 마리와 화환을 문으로 가지고 와서, 군중과 함께 제물을 바치려고 하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 14장13)
Et cum sedasset scriba turbam, dixit: " Viri Ephesii, quis enim est hominum, qui nesciat Ephesiorum civitatem cultricem esse magnae Dianae et simulacri a
Iove
delapsi?
마침내 서기관이 군중을 진정시키고 나서 말하였다. “에페소 시민 여러분, 에페소인들의 도시가 위대한 아르테미스와 하늘에서 내려온 그 신상을 지키는 곳임을 모르는 사람이 어디 있습니까?
(불가타 성경, 사도행전, 19장35)
sed rēx deōrum,
Iuppiter
, Aenēam dē caelō spectat in Libyā cessantem.
하지만 신들의 왕, Juppiter는 Libya에서 쉬고있는 Aeneas를 하늘에서 내려다본다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō10)
Iuppiter
, rēx hominum et pater deōrum, mē mittit ad tē; mē iubet haec tibi dīcere:
인간들의 왕이며 신들의 아버지이신 Juppiter께서 나를 너에게 보낸다; 그는 너에게 이것을 말하라고 나에게 명령한다:
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō17)
Aenēās, ubi Mercurium ante oculōs videt et monitum
Iovis
audit, territus est.
Aeneas는 Mercury를 눈 앞에서 보고 Juppiter의 경고를 들을때, 두렵다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō19)
sed
Iuppiter
ipse mē iubet Italiam petere et novam Trōiam ibi condere.
그러나 바로 Juppiter 신이 나에게 Italia를 찾아 새로운 Troia를 거기 세우라고 명령하오.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Infēlix Dīdō25)
ā fronte erat mōns Capitōlīnus, ubi stābat ingēns templum
Iovis
.
그 앞쪽에는 거대한 유피테르 신전이 서 있는 카피톨리누스 산이 있었다.
(옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma24)
Peras imposuit
Iuppiter
nobis duas:
유피테르는 우리에게 가방 2개를 주었다:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, De vitiis hominum.1)
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