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Lucra ex professionibus honesta certe sunt, et duabus rebus promoventur maxime, diligentia et fama
bona
propter
probitatem
in negotiando.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 2:13)
Et ut illa altera pars orationis, quae
probitatis
commendatione
boni
viri debet speciem tueri, lenis, ut saepe iam dixi, atque summissa, sic haec, quae suscipitur ab oratore ad commutandos animos atque omni ratione flectendos, intenta ac vehemens esse debet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 211:3)
Namque avaritia fidem,
probitatem
ceterasque artis
bonas
subvortit;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 10장5)
"Viri scientia et
probitate
atque morum laudabili compositione
bonus
vel
melior
amor, non autem aetatis ratione distinguitur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 27:4)
id est, sicut est maius Deo lucrum super unius peccatoris conversione quam super nonaginta novem iustorum melioratione, ita maius fit mundo lucrum si quis non
bonus
probus efficiatur quam si alicuius
boni
probitas
augmentetur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:7)
Quod quam sit asserere grave ac difficile quamque narrare absurdum, illa vos edocet ratio manifesteque irrefragabili ratione demonstrat, quae dicit quod ex
bonis
tantum moribus et hominis
probitate
ac curialitatis fomite a primordio fuit orta nobilitas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 5:5)
Qui ubi ad gloriam virtutis via grassatur, abunde pollens potensque et clarus est neque fortuna eget, quippe quae
probitatem
, industriam aliasque artis
bonas
neque dare neque eripere cuiquam potest.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 1장4)
Sed in plebeia
probitas
ex solius animi innata virtute
optima
mentis dispositione procedit, et sic quasi naturale censetur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 4:4)
quia vero tua rationabiliter dicta defendis, in hanc declino sententiam, ut magis in plebeia quam nobili
probitatem
laudandam existimem, quia omne
bonum
quod est rarum caro carius esse nullatenus dubitatur.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, D. 귀족남성이 중류층 여성과 나누는 이야기 5:4)
si et mea commendatione et sua
probitate
adsecutus erit ut de se
bene
existimes, omnia se adeptum arbitrabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 69 3:3)
quid est enim iam non modo pudori,
probitati
, virtuti, rectis studiis,
bonis
artibus, sed omnino libertati ac saluti loci?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 16 6:3)
Sic et tua te
probitas
non in nobilium facit ordine stare, sed
bonum
te suadet vocari plebeium et
bonae
dignum amore plebeiae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 6:11)
Nihil enim magis cunctis
bonis
hominibus debet esse onerosum, quam si
probitas
egestatis tenebris obscuretur vel alia necessitate quacunque laboret.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 5:6)
Et iustitia,
probitas
, prudentia, fortitudo, frugalitas unius animi
bona
sunt ;
(세네카, 행복론, Liber IV 35:4)
non fit sponte
bonus
, cui non est prompta potestas velle aliud flexosque animi convertere sensus, atqui nec
bonus
est nec conlaudabilis ille qui non sponte
bonus
, quoniam
probitate
coacta gloria nulla venit sordetque ingloria virtus;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1183)
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