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Nihil est
divino
divinius
,
caelesti
caelestius
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 11:5)
nec vero Atlans sustinere caelum nec Prometheus adfixus Caucaso nec stellatus Cepheus cum uxore genero filia traderetur, nisi
caelestium
divina
cognitio nomen eorum ad errorem fabulae traduxisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:1)
aut secundum Lucretium superstitio est superstantium rerum, id est
caelestium
et
divinarum
, quae super nos stant, inanis et superfluus timor.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 1873)
in quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam
caeleste
et
divinum
putaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 147:3)
"sicut inciti atque alacres rostris perfremunt delphini" - item alia multa - Silvani melo consimilem ad aures cantum et auditum refert - ergo ut hic primo aspectu inanimum quiddam sensuque vacuum se putat cernere, post autem signis certioribus quale sit id de quo dubitaverat incipit suspicari, sic philosophi debuerunt, si forte eos primus aspectus mundi conturbaverat, postea cum vidissent motus eius finitos et aequabiles omniaque ratis ordinibus moderata inmutabilique constantia, intellegere inesse aliquem non solum habitatorem in hac
caelesti
ac
divina
domo sed etiam rectorem et moderatorem et tamquam architectum tanti operis tantique muneris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 89:7)
ita, quicquid est illud, quod sentit quod sapit quod vivit quod viget,
caeleste
et
divinum
ob eamque rem aeternum sit necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:6)
Saltem si permitteretur osculum capere, si illud
caeleste
ac
divinum
pectus amplecti forsitan rediret hoc corpus ad vires et resipiscerent partes veneficio, credo, sopitae.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 138:8)
si tamen detur electio, illam orationem similem nivibus hibernis, id est crebram et assiduam sed et largam, postremo
divinam
et
caelestem
volo.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 20 22:3)
Haec igitur est nostra ratio, quae tibi videtur inconstans, cum propter virtutis
caelestem
quandam et
divinam
tantamque praestantiam, ut, ubi virtus sit resque magnae
summe laudabiles virtute gestae, ibi esse miseria et aerumna non possit, tamen labor possit, possit molestia, non dubitem dicere omnes sapientes esse semper beatos, sed tamen fieri posse, ut sit alius alio beatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 127:1)
natura, ut
caelestia
, ut
divina
, ut ea quorum obscurae causae, ut in terris mundoque admirabilia quae sunt, ex quibus similibusque, si attendas, ad augendum permulta suppetunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 16장 2:2)
Des oportet illi
divinum
aliquid,
caeleste
, magnificum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 19:7)
Ordinatus est autem post haec Eadberct uir scientia scripturarum
diuinarum
simul et praeceptorum
caelestium
obseruantia, ac maxime elimosynarum operatione insignis;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX]. 1:13)
Hi autem mores in ecclesiis toto orbe crescentibus tamquam in sanctis auditoriis populorum docentur atque discuntur, et maxime pietas qua verus et verax colatur deus, qui haec omnia quibus animus humanus
divinae
societati ad inhabitandam aeternam
caelestemque
civitatem instruitur et aptatur, non solum iubet adgredienda, verum etiam donat implenda.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 3:3)
separat hoc nos a grege mutorum, atque ideo venerabile soli sortiti ingenium
divinorumque
capaces atque exercendis pariendisque artibus apti sensum a
caelesti
demissum traximus arce, cuius egent prona et terram spectantia.
(유베날리스, 풍자, 5권, Satura XV54)
Quia enim perceptis
caelestibus
uerbis, clarescentibus quoque miraculis, uirtus ei
diuinae
cognitionis infunditur, eiusdem diuinitatis terrore refrenatur, ut praue agere metuat, ac totis desideriis ad aeternitatis gratiam uenire concupiscat.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 4:12)
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