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Quia illic rogaverunt nos qui captivos duxerunt nos verba
cantionum
et, qui affligebant nos, laetitiam “ Cantate nobis de canticis Sion ”.
우리를 포로로 잡아간 자들이 노래를 부르라, 우리의 압제자들이 흥을 돋우라 하는구나. "자, 시온의 노래를 한 가락 우리에게 불러 보아라."
(불가타 성경, 시편, 137장3)
Similiter si visitationis inter se amantes utantur epistolis, propriorum nominum etiam
scriptione
abstineant.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 28:5)
Ergo ut ad superiora redeamus, delet Deus resurrectionem carnis, tamquam apicum
scriptionem
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:1)
hoc illi carmen est, hanc putat
cantionem
.
(아풀레이우스, 플로리다 12:19)
"quod consilium virtutibus
cantionum
antevortit et, ut illa Medea unius dieculae a Creone impetratis induciis totam eius domum filiamque cum ipso sene flammis coronalibus deusserat, sic haec devotionibus sepulchralibus in scrobem procuratis, ut mihi temulenta narravit proxime, cunctos in suis sibi domibus tacita numinum violentia clausit, ut toto biduo non claustra perfringi, non fores evelli, non denique parietes ipsi quiverint perforari, quoad mutua hortatione consone clamitarent, quam sanctissime deierantes sese neque ei manus admolituros, et si quis aliud cogitant, salutare laturos subsidium:"
(아풀레이우스, 변신, 1권 8:28)
In qua schola utriusque linguae libri, Latinae scilicet et Saxonicae, assidue legebantur,
scriptioni
quoque vacabant, ita, ut antequam aptas humanis artibus vires haberent, venatoriae scilicet et ceteris artibus, quae nobilibus conveniunt, in liberalibus artibus studiosi et ingeniosi viderentur.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 75 78:5)
Lege vel recole in eisdem libris quam prudenter disseratur nullo modo potuisse
scriptiones
et actiones recipi comoediarum, nisi mores recipientium consonarent.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 4:5)
Nos vero, ut captus noster est, incuriose et inmeditate ac prope etiam subrustice ex ipso loco ac tempore hibernarum vigiliarum Atticas Noctes inscripsimus, tantum ceteris omnibus in ipsius quoque inscriptionis laude cedentes, quantum cessimus in cura et elegantia
scriptionis
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 10:1)
Atque hactenus tamen potiores meditationis partes quam
scriptionis
in inveniendo fuerunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:4)
Et nihilominus homines, non advertentes literarum modulos difficilius scilicet collocari quam literae per motum manus scribantur, sed hoc interesse, quod literarum moduli semel collocati infinitis impressionibus, literae autem per manum exaratae unicae tantum
scriptioni
, sufficiant;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 266:3)
Simile enim est ac si in
scriptione
aut impressione una forte litera aut altera perperam posita aut collocata sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:5)
ut multitudo circumstantiarum sive ansarum juvet memoriam, veluti
scriptio
per partes non continuatas, lectio, sive recitatio voce alta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 275:25)
Lectio copiosum reddit et bene instructum, disputationes et colloquia promptum et facilem,
scriptio
autem et notarum collectio perlecta in animo imprimit et altius figit.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:24)
sed et Romam eo curru, quo Augustus olim triumphauerat, et in ueste purpurea distinctaque stellis aureis chlamyde coronamque capite gerens Olympiacam, dextra manu Pythiam, praeeunte pompa ceterarum cum titulis, ubi et quos quo
cantionum
quoue fabularum argumento uicisset;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 25장 1:3)
4. Nec pretereundum est quod in improperium istarum trium gentium
cantiones
quamplures invente sunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 88:1)
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