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Et noluerunt audire et non sunt recordati mirabilium tuorum, quae feceras eis, et induraverunt
cervices
suas et posuerunt
caput
suum, ut reverterentur ad servitutem suam in Aegyptum. Tu autem Deus propitius, clemens et misericors, longanimis et multae miserationis, non dereliquisti eos.
복종하기를 거부하고 당신께서 자기들을 위하여 일으키신 놀라운 일들을 기억하려 하지 않았습니다. 그들은 목을 뻣뻣이 하고 이집트의 종살이로 돌아가려고 머리를 돌렸습니다. 그러나 당신은 용서의 하느님 너그럽고 자비하신 분 분노에 더디시고 자애가 많으신 분! 당신께서는 그들을 버리지 않으셨습니다.
(불가타 성경, 느헤미야기, 9장17)
Et percussit in
cervicem
eius bis in virtute sua et abstulit
caput
eius ab eo.
힘을 다하여 그의 목덜미를 두 번 내리쳐서 머리를 잘라 내었다.
(불가타 성경, 유딧기, 13장8)
si tibi simplicitas uxoria, deditus uni est animus, summitte
caput
cervice
parata ferre iugum, nullam invenies quae parcat amanti:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI101)
Humano
capiti
cervicem
pictor equinam iungere si velit, et varias inducere plumas, undique conlatis membris, ut turpiter atrum desinat in piscem mulier formosa superne, spectatum admissi risum teneatis, amici?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 1:1)
humano
capiti
cervicem
pictor equinam si velit, et cetera ex diversis naturis subiiciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 123:2)
vultus in somnum cadit et fessa
cervix
capite
summisso labat;
(세네카, Hercules Furens 15:25)
Prominenti ex lectica praebentique inmotam
ceruicem
caput
praecisum est.
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 17:10)
id, ubi saevire beluae ac ruere in suos coeperant, magister inter aures positum, ipso in articulo quo iungitur
capiti
cervix
, quanto maximo poterat ictu adigebat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 717:3)
Quibus insidentes magistri, manubriatos cultros dexteris manibus illigatos gestabant, acceptae apud Nisibin memores cladis, et si ferociens animal, vires exsuperasset regentis, ne reversum per suos (ut acciderat) collisam sterneret plebem, venam quae
caput
a
cervice
disterminat, ictu maximo terebrabant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 1장 15:1)
"Novaculam praeacutam, appulsu etiam palmulae lenientis exasperatam, tori qua parte cubare consuesti latenter absconde lucernamque concinnem completam oleo claro lumine praemicantem subde aliquo claudentis aululae tegmine, omnique isto apparatu tenacissime dissimulate, postquam sulcatos intrahens gressus cubile solitum conscenderit iamque porrectus et exordio somni prementis implicatus altum soporem flare coeperit, toro delapsa nudoque vestigio pensilem gradum pullulatim minuens, caecae tenebrae custodia liberata lucerna, praeclari tui facinoris opportunitatem de luminis consilio mutuare et ancipiti telo illo audaciter, prius dextera sursum elata, nisu quam valido noxii serpentis nodum
cervicis
et
capitis
abscinde."
(아풀레이우스, 변신, 5권158)
Nec paucis pererratis casulis ad quandam villam possessoris beati perveniunt et ab ingressu primo statim absonis ululatibus constrepentes fanatice pervolant, diuque
capite
demisso
cervices
lubricis intorquentes motibus crinesque pendulos in circulum rotantes, et nonnunquam morsibus suos incursantes musculos, ad postremum ancipiti ferro quod gerebant sua quisque brachia dissicant.
(아풀레이우스, 변신, 8권 15:4)
31 B), non solum vulneri supervenire sed sine hoc quoque oriri consuevit, atque interdum periculum maius adfert, utique si circa
cervices
aut
caput
constitit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장323)
Id autem, quod erysipelas uocari dixi, non solum uulneri superuenire sed sine hoc quoque oriri consueuit, atque interdum periculum maius adfert, utique si circa
ceruices
aut
caput
constitit.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 66:1)
utique si circa
cervices
aut
caput
constitit.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 79:3)
et
cervix
cum
capite
aggravata, et in terram summissa.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 30장 5:2)
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