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Et die septimo radet capillos
capitis
barbamque et
supercilia
ac totius corporis pilos et lavabit vestimenta carnemque suam aqua, et mundus erit.
이레째 되는 날에 그는 다시 털을 모두 민다. 머리털과 수염과 눈썹까지 털을 모두 민다. 그런 다음 옷을 빨고 물에 몸을 씻으면 그는 정결하게 된다.
(불가타 성경, 레위기, 14장9)
Legant in Deuteronomio mulieris captivae radendum
caput
,
supercilia
, omnes pilos et ungues corporis amputandos, et sic eam habendam conjugio (Deut.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:7)
Non est dilata fallacia, sed ad latus navigii furtim processimus
capitaque
cum
superciliis
denudanda tonsori praebuimus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 103:7)
Obstupueram ego supplicii metu pavidus, nec quid in re manifestissima dicerem, inveniebam turbatus . . . et deformis praeter spoliati
capitis
dedecus
superciliorum
etiam aequalis cum fronte calvities, ut nihil nec facere deceret nec dicere.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 108:1)
primum enim superiora
superciliis
obducta sudorem a
capite
et fronte defluentem repellunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 143:3)
hic continuo radat utriusque non solum
capita
, sed etiam
supercilia
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 103:4)
Raso
capite
ea medicamenta, quibus in lippitudine pituita suspenditur, a
superciliis
usque ad verticem illini debent:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, VII De oculorum vitiis, quae scalpello et manu curantur. 50:1)
Raso
capite
ante ea medicamenta, quibus in lippitudine pituita suspenditur, a
superciliis
usque ad verticem inlini debent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장244)
Raso
capite
ante ea medicamenta, quibus in lippitudine pituita suspenditur, a
superciliis
usque ad uerticem inlini debent.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 7장 42:1)
in hanc ergo piscinam fluvium de
supercilio
montis elicitum canalibusque circumactis per exteriora natatoriae latera curvatum sex fistulae prominentes leonum simulatis
capitibus
effundunt, quae temere ingressis veras dentium crates, meros oculorum furores, certas cervicum iubas imaginabuntur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 8:3)
Mediocris erat staturae, capillis tamquam pexis et mollibus, hirsuta barba in acutum desinente vestitus, venustate oculorum micantium flagrans, qui mentis eius argutias indicabant,
superciliis
decoris, et naso rectissimo, ore paulo maiore, labro inferiore demisso, opima et incurva cervice, umeris vastis et latis, ab ipso
capite
usque unguium summitates, liniamentorum recta compage, unde viribus valebat et cursu.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 22:2)
ac si quo casu lima caenoso ripae
supercilio
lubricante oneris impatientia prolapsus deruissem, cum deberet egregius agaso manum porrigere, capistro suspendere, cauda sublevare, certe partem tanti oneris, quoad resurgerem saltem, detrahere, nullum quidem defesso mihi ferebat auxilium, sed occipiens a
capite
, immo vero et ipsis auribus, totum me compilabat, ceciditque fusti grandissimo, donec fomenti vice ipsae me plagae suscitarent.
(아풀레이우스, 변신, 7권 16:2)
"Sed ecce per plateam dum Barbarus vultu turgido subductisque
superciliis
incedit iratus ac pone eum Myrmex vinculis obrutus, non quidem coram noxae prehensus, conscientia tamen pessima permixtus, lacrimis uberibus ac postremis lamentationibus inefficacem commovet miserationem, opportune Philesitherus occurrens, quamquam diverso quodam negotio destinatos, rei pentina tamen facie permotus, non enim deterritus, recolens festinationis suae delictum et cetera consequenter suspicatus sagaciter, extemplo sumpta familiari constantia, dimotis servulis invadit cum summo clamore Myrmecem pugnisque malas eius dementer obtundens, At te inquit Nequissimum et periurum
caput
, dominus iste tuus et cuncta caeli numina, quae deierando temere devorasti, pessimum pessime perduint, qui de balneis soleas hesterna die mihi furatus es."
(아풀레이우스, 변신, 9권 17:40)
Et fluvius egrediebatur ex Eden ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur in quattuor
capita
.
강 하나가 에덴에서 흘러나와 동산을 적시고 그곳에서 갈라져 네 줄기를 이루었다.
(불가타 성경, 창세기, 2장10)
Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius; ipsum conteret
caput
tuum, et tu conteres calcaneum eius".
나는 너와 그 여자 사이에, 네 후손과 그 여자의 후손 사이에 적개심을 일으키리니 여자의 후손은 너의 머리에 상처를 입히고 너는 그의 발꿈치에 상처를 입히리라.”
(불가타 성경, 창세기, 3장15)
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