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si paulo graviora, non aquam tantum bibere, sed etiam
cibo
carnem
subtrahere;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, II Quomodo morbi cognoscantur, et an crescant, consistent, aut minuantur. 7:1)
tum altero triduo validiores
cibos
, et
carnis
quoque aliquid esse, intra aquam manere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 24장15)
tum altero triduo ualidiores
cibos
, et
carnis
quoque aliquid esse, intra aquam manere;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 24장 4:2)
tu altero triduo validiores
cibos
, et
carnis
quoque aliquid esse, intra aquam manere:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, XXIV De Regio morbo. 4:2)
multo pane uti,
carne
potius assa, modice semel die
cibum
capere, nisi si nimis venter adstrictus est.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., III Observationes circa corporum genera, aetates, et tempora anni. 34:4)
deinde a die tertio umidum
cibum
, sublata inflammatione paulo pleniorem, eumque qui
carnem
alat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 7장14)
deinde a die tertio umidum
cibum
, sublata inflammatione paulo pleniorem, eumque qui
carnem
alat:
(켈수스, 의학에 관하여, 8권, 7장 4:2)
Nobis non corporum cultus, qui in illis - excepto privilegio gratiae Dei - ex huiusce modi
cibis
enituerat, sed animae vigor quaeritur, quae
carnis
infirmitate fit fortior.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 7:12)
Inde proximus
cibus
mediocris utilior est isque esse debet cum pane hesterno, vino austero meraco et
carne
assa
cibisque
omnibus quam siccissimis.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 3장98)
Inde proximus
cibus
mediocris utilior est isque esse debet cum pane hesterno, uino austero meraco et
carne
assa
cibisque
omnibus quam siccissimis.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 3장 24:1)
si paulo graviora, facile sit non aquam tantum bibere sed etiam
cibo
carnem
subtrahere, interdum panis quoque minus quam pro consuetudine adsumere, umidoque
cibo
esse contentos et holere potissimum, satisque sit tum ex toto a
cibo
, a vino, ab omni motu corporis abstinere, cum vehementes notae terruerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장26)
si paulo grauiora, facile sit non aquam tantum bibere sed etiam
cibo
carnem
subtrahere, interdum panis quoque minus quam pro consuetudine adsumere, umidoque
cibo
esse contentos et holere potissimum, satisque sit tum ex toto a
cibo
, a uino, ab omni motu corporis abstinere, cum uehementes notae terruerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 2장 7:1)
In hominum autem figura, licet insuavi, ita victu sunt asperi, ut neque igni neque saporatis indigeant
cibis
, sed radicibus herbarum agrestium, et semicruda cuiusvis pecoris
carne
vescantur, quam inter femora sua equorumque terga subsertam, fotu calefaciunt brevi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 2장 3:1)
' De
cibo
autem inductum non recte procedit exemplum, quia
cibus
ut corpus satietur assumitur, illa vero ideo solatia exercentur, ut
carnis
semper delectatio crescat et amoris conservativa voluptas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 44:10)
Quia vix tamen unquam aliquis sine
carnis
crimine vivit, et clericorum sit vita propter otia multa continua et
ciborum
abundantiam copiosam prae aliis hominibus universis naturaliter corporis tentationi supposita, si aliquis clericus amoris voluerit subire certamina, iuxta sui sanguinis ordinem sive gradum, sicut superius edocet plenarie de gradibus hominum insinuata doctrina, suo sermone utatur et amoris studeat applicari militiae.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 7장: 사제의 사랑 1:10)
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