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Venatio durique pisces et ex domesticis
animalibus
assa
caro
maxime iuvant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 6장7)
Venatio durique pisces et ex domesticis
animalibus
assa
caro
maxime iuuant.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 6장 2:1)
Venatio, durique pisces, et ex domesticis
animalibus
assa
caro
maxime juvant.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., VI De alvo soluta. 2:1)
Nam lac, sanguis, sperma, ova, inveniuntur gradu modico tepida, et minus calida quam ipsa
caro
exterior in
animali
quando movetur aut agitatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 152:2)
partes solidae plantarum et
animalium
, veluti folium, flos,
caro
, os, et sic de caeteris, quae singulae ex succis alimentorum assimilant et generant substantiam successivam et epiusiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 459:8)
sunt autem hae
animales
hostiae, quae tantum immolantur, et
caro
sacerdotibus proficit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 2313)
et partibus similaribus plantae,
animalis
, veluti radicis, folii, floris,
carnis
, sanguinis, ossis, etc.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:5)
semper in auxilium Sermo Patris omnipotentis descendit servando homini, mortalia semper admiscenda sibi proprio curavit amore, ut socianda
caro
Dominoque inplenda perenni, degenerem vitam quae tunc
animalis
agebat, 1 cernere consortem terreni adsuesceret oris, participemque suum visu velut obside nosse, et consanguineo paulatim accedere Christo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 360)
itaque sentit, quid sit, quo secari
caro
, quo uri, quo opteri possit, quae sint
animalia
armata ad nocendum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 21:3)
Nulla enim ex omnibus rebus tantas habere videtur ad usum necessitates, quantas aqua, ideo quod omnium
animalium
natura, si frumenti fructu privata fuerit, arbustivo aut
carne
aut piscatu aut etiam qualibet ex his reliquis rebus escarum utendo poterit tueri vitam, sine aqua vero nec corpus
animalium
nec ulla cibi virtus potest nasci nec tueri nec parari.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장112)
Immisit ergo Dominus Deus soporem in Adam. Cumque obdormisset, tulit unam de costis eius et replevit
carnem
pro ea;
그래서 주 하느님께서는 사람 위로 깊은 잠이 쏟아지게 하시어 그를 잠들게 하신 다음, 그의 갈빗대 하나를 빼내시고 그 자리를 살로 메우셨다.
(불가타 성경, 창세기, 2장21)
Dixitque Adam: "Haec nunc os ex ossibus meis et
caro
de carne mea! Haec vocabitur Virago, quoniam de viro sumpta est haec".
사람이 이렇게 부르짖었다. “이야말로 내 뼈에서 나온 뼈요 내 살에서 나온 살이로구나! 남자에게서 나왔으니 여자라 불리리라.”
(불가타 성경, 창세기, 2장23)
Dixitque Deus: "Non permanebit spiritus meus in homine in aeternum, quia
caro
est; eruntque dies illius centum viginti annorum".
주님께서 말씀하셨다. “사람들은 살덩어리일 따름이니, 나의 영이 그들 안에 영원히 머물러서는 안 된다. 그들은 백이십 년밖에 살지 못한다.”
(불가타 성경, 창세기, 6장3)
Cumque vidisset Deus terram esse corruptam omnis quippe
caro
corruperat viam suam super terram
하느님께서 내려다보시니, 세상은 타락해 있었다. 정녕 모든 살덩어리가 세상에서 타락한 길을 걷고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 6장12)
Consumptaque est omnis
caro
, quae movebatur super terram, volucrum, pecorum, bestiarum omniumque reptilium, quae reptant super terram, et universi homines:
그러자 땅에서 움직이는 모든 살덩어리들, 새와 집짐승과 들짐승과 땅에서 우글거리는 모든 것, 그리고 사람들이 모두 숨지고 말았다.
(불가타 성경, 창세기, 7장21)
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