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Saepe quoque urbes magnas et egregias
arcesque
munitas et
castra
tutissima subvertit et multam divitiarum fortunam sine possidentis largitione ad egestatis infortunia ducit multosque cogit commissum luere crimen, quos peccatum nec sui nec parentum potest [ulla] ratione contingere.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 19:2)
Romam tanti erant terrores allati ut posito iam decemvirali odio patres vigilias in urbe habendas censerent, omnes qui per aetatem arma ferre possent custodire moenia ac pro portis stationes agere iuberent, arma Tusculum ac supplementum decernerent decemvirosque ab
arce
Tusculi degressos in
castris
militem habere;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 455:1)
num Diomedis item tentoria et acris Ulixi
castra
volens Pallas caesis custodibus
arcis
legit, ubi umenti sudaret maesta sigillo?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2194)
in
castra
recipit, nuntioque misso ad eos qui in
arce
erant ut sibimet ipsi consulerent, nocte motis castris abiit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 109:3)
Et audiens iratus est et statim, ut audivit, movit
castra
et venit ad Ptolemaidam et scripsit Ionathae, ne obsideret
arcem
et ut occurreret sibi ad colloquium in Ptolemaidam festinato.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장22)
deus
castris
maerens comes ire nefandis, praecipue cum sacrilega face miscuit
arces
ipsius immeritaeque domos ac templa Sagunti polluit et populis furias immisit honestas.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Silvae, 4권, Hercules Epitrapezios novi vindicis31)
Hac igitur regis trepidat iam Curio fama, Et quod Caesareis numquam devota iuventus Illa nimis
castris
, nec Rheni miles in undis Exploratus erat, Corfini captus in
arce
, Infidusque novis ducibus, dubiusque priori, Fas utrumque putat.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 4권 6:71)
agmina casta super vultum sensere Tonantis adridere hilares pulso certamine turmae, et Christum gaudere suis victoribus
arce
aetheris ac patrium famulis aperire profundum, dat signum felix Concordia reddere
castris
victrices aquilas atque in tentoria cogi.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1181)
fusique per campos et praeter
castra
etiam sua fuga praelati, quod editissimum inter aequales tumulos occurrebat oculis,
arcem
Albanam petunt.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 246:2)
angulus hic portae in capite est, hic continet omnem saxorum seriem constructaque limina firmat, quem qui rite suis per propugnacula muris noverit insertum, seque ac sua moenia vallo praecingat triplici celsa stans eminus
arce
, fretus amore petrae castis et pervigil armis, non illum regina Tyri, non accola magni Euphratis Parthus rapiet, non decolor Indus tempora pinnatis redimitus nigra sagittis, quin si fulmineos cogens ad bella gigantas allophilus tua
castra
velit delere tyrannus, tutus eris, nec te firma statione movebit ipse Charon mundi, numen Marcionis, ipse, qui regit aerio vanas sub sole tenebras, nam vanum quidquid sol aspicit, ex elementis cuncta solubilibus fluxoque creamine constant.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1122)
Praecesserunt itaque munera ante eum, ipse vero mansit nocte illa in
castris
.
이렇게 해서 야곱은 선물을 앞서 보내고, 자신은 그날 밤을 야영지에서 지냈다.
(불가타 성경, 창세기, 32장22)
Factum est ergo vespere, et ascendens coturnix operuit
castra
; mane quoque ros iacuit per circuitum castrorum.
그날 저녁에 메추라기 떼가 날아와 진영을 덮었다. 그리고 아침에는 진영 둘레에 이슬이 내렸다.
(불가타 성경, 탈출기, 16장13)
Loquebatur autem Dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut solet loqui homo ad amicum suum. Cumque ille reverteretur in
castra
, minister eius Iosue filius Nun puer non recedebat de medio tabernaculi.
주님께서는 마치 사람이 자기 친구에게 말하듯, 모세와 얼굴을 마주하여 말씀하시곤 하였다. 모세가 진영으로 돌아온 뒤에도, 그의 젊은 시종, 눈의 아들 여호수아는 천막 안을 떠나지 않았다.
(불가타 성경, 탈출기, 33장11)
qui egressus e
castris
, cum invenerit lepram esse sanatam,
사제는 진영 밖으로 나간다. 사제가 살펴보아 악성 피부병 환자가 그 병에서 나았으면,
(불가타 성경, 레위기, 14장3)
Cumque laverit homo vestimenta sua, radet omnes pilos corporis, et lavabitur aqua; purificatusque ingredietur
castra
, ita dumtaxat ut maneat extra tabernaculum suum septem diebus.
정결하게 되려는 이는 자기 옷을 빨고 털을 모두 민 뒤에 물로 몸을 씻으면 정결하게 된다. 그리고 그는 진영으로 들어가 자기 천막 밖에서 이레 동안 머무른다.
(불가타 성경, 레위기, 14장8)
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