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309, 17 Loco ῥυάδα. Sic certo legendum est, expulsa plerorumque
codicum
lectione
χορυάδα, cui ansam dedit repetita ultima vocis loco syllaba.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1655)
si
codicum
lectio
servatur, sensus non constat.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).521)
)
Lectiones
codicis
X cum e GKRV fere ubique ita recuperari possent ut nihil restaret dubii, necessarium non videbatur plures libros ex eodem ortos adhibere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말232)
Qui vero primus hunc
codicem
exscripsit
lectionem
vitiosam loco suo reliquit, emendatam vero alieno loco in textum transtulit.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).353)
ad 1, 1), describendas sibi curavit Servatus Lupus veterum librorum indagator curiosissimus), inter multos alios Ciceronis libros excerpsit vir non magni ingenii sed multae
lectionis
Hadoardus presbyter, cuius excerpta amplissima, quae
codicis
instar nobis sunt, e
codice
Vaticano Reg.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말48)
Vix est quod moneam, orationis Celsianae contextum constituendum esse tribus his
codicibus
, quippe qui reliquis longe plures continent egregias
lectiones
multoque paucioribus deturpati sunt mendis.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.125)
itaque
lectiones
compluribus
codicibus
communes semper adscripsi, quae vero singulorum erant propriae, non recepi, nisi aut e variis
codicis
X
lectionibus
eas ortas esse credi poterat aut propter alias rationes memorabiles videbantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말302)
altera servata est
codice
X e quo nostri
codices
omnes orti esse videntur, ex altera (Y), cuius exemplaria integra non iam extare videntur,
lectiones
haud paucae in recentiores
codices
receptae, plures correcturis Vaticani servatae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말286)
ac tenendum quidem semper est has correcturas licet nullo alio
codice
confirmentur non minus quam consensum omnium reliquorum librorum vetustam atque genuinam
lectionem
continere posse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말287)
at Guilelmus Meyer collega nuper morte nobis ereptus, qui qua erat humanitate a me rogatus correctorum manus examinavit, quominus Kc librariorum aequalem fuisse et ad eorum exemplar librum correxisse credamus - id quod
lectionum
natura suadet - nihil obstare statuit, alterum correctorem K2, qui alio
codice
usus est, uno tantum duobusve saeculis recentiorem fuisse censuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말93)
nec tamen ullus e permultis
codicibus
quos Iohannes Stroux a me rogatus in Italia et Gallia inspexit genuinas illas
lectiones
lessus 309,17 vel eas-detrahens 338,21 quas v servavit exhibet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말283)
scilicet
codicis
X
lectiones
quae e consensu librorum GKRVH re- cuperantur omnes erant afferendae, ex his vero libris ipsis non nisi eas quae aut ad Ciceronis verba restituenda aut ad ipsorum
codicum
vel mutuam cognationem vel propriam naturam alicuius momenti essent adnotare intererat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말301)
Philippicas, Tusculanas, 'Invectivam Salustii in Ciceronem' continet), et Bruxellensem 5351.2 B s. XII a Baitero collatum, quorum uterque praeter
lectiones
e X acceptas etiam correcturas praebet (raro M velut expul- trixque 406,4, saepe B)), denique
codicem
ilium vetustum Gryphianum (Gr) nunc deperditum, cuius initio mutili
lectiones
inde ab I, 59 I. M. Brutus in editione quae ap.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말237)
etsi enim in recentibus
codicibus
haud raro
lectiones
inveniuntur quas ex Y fluxisse propter consensum cum V conicias nec tamen ex ipso V sumptas esse probabile sit, tamen cum non modo nulli
codices
plane ab X discrepent sed etiam omnes sescentos errores qui in X quoque inveniuntur habere videantur, res potius sic explicanda est ut omnes σ ex X fluxisse, ex uno autem alterove
codice
familiae Y in medium aevum servato viros doctos has illas
lectiones
arripuisse statuamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말281)
G. H. Pertz in editione principe
codicem
, apographum sane, sed unicum, fere ad litteram secutus, nonnisi perpauca emendavit neque nos multo plura correximus, cum nonnulla, quorum veram
lectionem
nonnisi annotare licuit, iam ab ipso annalista depravata videantur.
(ANNALES XANTENSES QUI DICUNTUR, PRAEFATIO 8:1)
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