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Sed ego nimirum, dum omnes
excusationis
causas
colligo ne cum Caesare conferar, hoc ipsum crimen arrogantiae subeo, quod me iudicio cuiusquam existimem posse cum Caesare comparari. Vale.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장9)
Tum ego 'Desino' inquam, 'patres conscripti, putare me iustas
excusationis
causas
attulisse.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 4 4:3)
Nam dixit Tullius DeAmicitia, "Nulla est
excusatio
peccati, si amici
causa
peccaveris;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 73:3)
Nam, secundum regulam juris, nonest
excusatio
peccati, si amici
causa
peccaveris.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 78:4)
"Nulla est
excusatio
peccati, si amici
causa
peccaveris" et maxime in re turpi, ubi duplex estpeccatum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 16:14)
nulla est igitur
excusatio
peccati, si amici
causa
peccaveris;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 48:9)
I.
Causa
coniugii ab amore non est
excusatio
recta. II.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 22:1)
Nulla enim
excusatio
peccati est, si amici
causa
peccaveris.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:42)
cum de poena iudicium est, a parte eius, qui
causam
dicit, aut defensio est criminis aut imminutio aut
excusatio
aut, ut quidam putant, deprecatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:6)
quam
excusationem
cum tribuni qui diem dixerant non acciperent, et ab eadem superbia non venire ad
causam
dicendam arguerent qua iudicium et tribunos plebis et contionem reliquisset et, quibus ius sententiae de se dicendae et libertatem ademisset, his comitatus, velut captos trahens, triumphum de populo Romano egisset secessionemque eo die in Capitolium a tribunis plebis fecisset:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 662:1)
turpis enim
excusatio
est et minime accipienda cum in ceteris peccatis, tum si quis contra rem publicam se amici
causa
fecisse fateatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 52:2)
quae
excusatio
si deerit, hoc unum relinquetur, ut invidiam sibi quaeri ab adversario dicat atque id agi, ut in
causa
, in qua vincere non possit, queri possit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:2)
atque utinam haec esset Arvernae forma vel
causa
regionis, ut minus excusabiles excusaremur.3 sed, quod est durius, per iniustitiae nostrae merita conficitur, ut
excusatio
nobis iusta non desit, quocirca salutatione praefata, sicut mos poscit officii, magno opere deposco, ut interim remittatis occursionis debitum vel verba solventi.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Graeco salutem 1:3)
In hac itaque intentione et consilio Petrus cum prudentioribus dum satageret, et verbis cautis
excusationem
suam ordinaret, mille insensatorum hominum juventus, nimiae levitatis et [0397B] durae cervicis, gens indomita et effrenis, sine
causa
, sine ratione, trans praedictum pontem lapideum ad moenia et portam civitatis in gravi assultu vadunt:
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER I 24:5)
Quam ob
causam
dixisti esse sororem tuam, ut tollerem eam mihi in uxorem? Nunc igitur, ecce coniux tua: accipe eam et vade!".
어찌하여 그 여자가 네 누이라고 해서, 내가 그를 아내로 삼게 하였느냐? 자, 네 아내가 여기 있으니 데리고 떠나라.”
(불가타 성경, 창세기, 12장19)
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