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Non est
census
super censum salutis corporis, et non est oblectatio super cordis gaudium.
몸의 건강보다 좋은 재산은 없고 마음의 기쁨보다 큰 즐거움은 없다.
(불가타 성경, 집회서, 30장16)
"Non est
census
super censum salutiscorporis:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 46:5)
Quid malles tibi dari, an
censum
an sapientiam?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 38:5)
Dum remedia quaedam a commilitio principis exspectantur, suspensis Tripolitanis, diuque anxiis, rursus globi supervenere barbarici, fiducia sublati praeteritorum, agro et Oeensi interneciva populatione transcursis, expleti praedarum acervis ingentibus, abscesserunt, occisis decurionibus multis, inter quos Rusticianus sacerdotalis, et Nicasius enitebat
aedilis
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVIII, 6장 10:1)
"Et
aedilem
gerimus, et si quid obsonare cupis, utique commodabimus."
(아풀레이우스, 변신, 1권 22:20)
Morbus et vitium quid differat et quam vim habeant vocabula ista in edicto
aedilium
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 1:1)
IN Edicto
Aedilium
Curulium, qua parte de mancipiis vendundis cautum est, scriptum sic fuit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 2:1)
Caelius Sabinus in libro, quem De Edicto
Aedilium
Curulium composuit, Labeonem refert quid esset morbus hisce verbis definisse:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 4:1)
De eunucho quidem quaesitum est an contra edictum
aedilium
videretur venundatus, si ignorasset emptor eum eunuchum esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 7:1)
sues etiam feminae si sterilae essent et venum issent, ex edicto
aedilium
posse agi Labeonem scripsisse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, II 9:1)
Narratur historia de Hostilio Mancino
aedili
cur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIV 1:1)
Aulus Hostilius Mancinus
aedilis
curulis fuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIV 3:2)
Tribuni decreverunt
aedilem
ex eo loco iure deiectum quo eum venire cum corollario non decuisset;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIV 7:1)
propterea, ne cum populo
aedilis
ageret intercesserunt
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XIV 7:2)
CLASSICI dicebantur non omnes qui in quinque classibus erant, sed primae tantum classis homines, qui centum et viginti quinque milia aeris ampliusve
censi
erant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XIII 2:1)
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