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Post hanc aetatem laterum et pulmonis dolores, lethargus,
cholera
,
insania
, sanguinis per quaedam velut ora venarum ἉΙΜΟΡ̓*ῬΟΙΔΙΑΣ Graeci appellant) profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 1장63)
Post hanc aetatem laterum et pulmonis dolores, lethargus,
cholera
,
insania
, sanguinis per quaedam uelut ora uenarum (*α*ι*μ*ο*ρ*ρ*ο*ι*δ*α*σ Graeci appellant) profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 1장 21:3)
Post hanc aetatem laterum et pulmonis dolores, lethargus,
cholera
,
insania
, sanguinis per quaedam velut ora venarum, αἱμοῤῥοῖ¨δασ Graeci appellant, profusio.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, I Quae anni tempora, quae tempestatum genera, quae partes aetatis, qualia corpora vel tuta vel morbis et qualibus opportuna sint. 21:3)
De risu dixi: "
Insania
" et de gaudio: " Quid prodest? ".
웃음에 대하여 나는 말하였다. “어리석은 짓!” 또 즐거움에 대하여 말하였다. “그것이 무얼 할 수 있으리오?”
(불가타 성경, 코헬렛, 2장2)
" Hic erat, quem habuimus aliquando in derisum et in similitudinem improperii. Nos insensati vitam eius aestimabamus
insaniam
et finem illius sine honore.
“저자는 우리가 한때 웃음거리로, 놀림감으로 삼던 자가 아닌가? 우리는 어리석기도 하였구나! 우리는 그의 삶을 미친 짓이라고, 그의 죽음을 수치스러운 것이라고 생각하였지.
(불가타 성경, 지혜서, 5장4)
Aut enim filios suos sacrificantes aut obscura sacrificia facientes aut
insaniae
plenas peregrinorum rituum vigilias habentes,
아이들을 죽여 제사를 지내거나 비밀 의식을 거행하면서 또는 이상한 예식으로 광란의 향연을 벌이면서
(불가타 성경, 지혜서, 14장23)
Vigilia,
cholera
et tortura ventris viro infrunito;
음식 대접에 후한 이는 칭송을 받고 그의 너그러움에 대한 사람들의 증언은 참되다.
(불가타 성경, 집회서, 31장23)
Sessionem tuam et egressum tuum et introitum tuum cognovi et
insaniam
tuam contra me.
나는 네가 서고 앉는 것도 나고 드는 것도 나에게 격노하고 있음도 알고 있다.
(불가타 성경, 이사야서, 37장28)
Sic autem eo rationem reddente, Festus magna voce dixit: " Insanis, Paule; multae te litterae ad
insaniam
convertunt! ".
바오로가 이렇게 변론하자 페스투스가 큰 소리로, “바오로, 당신 미쳤구려. 공부를 너무 많이 해서 미치고 말았군.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 사도행전, 26장24)
Avunculus autem eius post ipsius recessum quasi in
insaniam
conversus, quanto estuaret dolore, quanto afficeretur pudore, nemo nisi experiendo cognosceret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:1)
Nihil quippe est quod ita oblectet, et nimia suavitate sui alliciat animos, sicut melodia, nihil ita pronum ad eos componendos vel commovendos vel pacandos, ut juxta illud primi capituli Boetianae musicae scirent philosophi, quod nostrae tota animae corporisque compago musica coaptatione conjuncta sit. Adeo quidem ut iracundiam
insaniamque
melodia sedari, et gravissimarum infirmitatum dolores curari animadverterent atque efficerent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 43:10)
Adeo autem ipsa Platonis dicta verbis Domini atque praedicationi ejus consonare videntur, ut sicut idem praedictus doctor in secundo de doctrina Christiana profitetur, quidam lectores et dilectores Platonis ausi sunt in tantam prorumpere
insaniam
, quod dicerent Domini nostri Jesu Christi sententias, quas mirari et praedicare coguntur, de Platonis libris eum didicisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 58:19)
nullos in tantam olim
insaniam
prorupisse haereticos quisquam audierit, quanta nonnulli contemporaneorum nostrorum debacchati sunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 24:3)
IX. Quartus autem in tantam prorupit
insaniam
, ut quia res aliter evenire possunt quam Deus providerat, Deum posse falli concedat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 29:1)
Quanta te ducit
insania
, Brito!
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 13:3)
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