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Proprias vero diffinitiones eorum esse dicimus, quorum ex integro exprimunt esse, ut substantia corporea corporis, vel aptum ad ridendum risibilis, vel habens albedinem albi, quanquam differentiam, proprietatis scilicet seu diffinitionis, Boetius in libro divisionum diligenter attendens rationale et
bipes
, quae idem numero contingit esse, differre tamen his verbis asserit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 41:14)
Quoniam vero quaedam sunt quae differunt quae contra se in divisionibus poni non debent, ut in animali rationale et
bipes
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 41:15)
Nullus enim dicit animalium, alia sunt rationalia, alia duos pedes habentia, idcirco quod rationale et
bipes
licet differant, nulla tamen a se oppositione distinguuntur, etc.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 41:16)
Ubi quoniam ab ipsis nascendi primitiis infantum ferro sulcantur altius genae, ut pilorum vigor tempestivus emergens, corrugatis cicatricibus hebetetur, senescunt imberbes absque ulla venustate, spadonibus similes, compactis omnes firmisque membris et opimis cervicibus, prodigiose deformes et pandi, ut
bipedes
existimes bestias, vel quales in commarginandis pontibus effigiati stipites dolantur incompte.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 2장 2:1)
risere Musae, cum audirent hoc genus crimina sapienti exoptanda Apollini obiectata, et tibicinem illum certamine superatum uelut ursum
bipedem
corio exsecto nudis et laceris uisceribus reliquerunt.
(아풀레이우스, 플로리다 3:22)
homo est animal
bipes
rationale.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:13)
sylva, insuper, parva, quae secundum ripas fluminis Potomac pertinet, Anglicanas, et Americanas bestias, tam feras, quam
cicures
, alit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM QUINTUM.51)
"neglegit atque alium
bipedem
sibi quaerit asellum, haec soli commissa tibi celare memento et tacitus nostras intra te fige querellas."
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura IX47)
Ibat tripes grabatus et
bipes
mensa, Et cum lucerna corneoque cratere Matella curto rupta latere meiebat;
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, XXXII6)
dicit autem suem domesticum, quem
cicurem
vocant;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 2553)
quod si hoc apparet in bestiis, volucribus nantibus agrestibus,
cicuribus
feris, primum ut se ipsae diligant - id enim pariter cum omni animante nascitur - deinde, ut requirant atque appetant ad quas se applicent eiusdem generis animantis - idque faciant desiderio et cum quadam similitudine amoris humani - quanto id magis in homine fit natura, qui et se ipse diligit et alterum anquirit, cuius animum ita cum suo misceat, ut efficiat paene unum ex duobus!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 102:1)
quid autem obstat quo minus sit beatus si non sit
bipes
, aut ista sive beatitas sive beatitudo dicendast (utrumque omnino durum, sed usu mollienda nobis verba sunt) - verum ea quaecumque est cur aut in solem illum aut in hunc mundum aut in aliquam mentem aeternam figura membrisque corporis vacuam cadere non potest?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 95:4)
quae vero et quam varia genera bestiarum vel
cicurum
vel ferarum, qui volucrium lapsus atque cantus, qui pecudum pastus, quae vita silvestrium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 99:1)
namque alias bestias nantis aquarum incolas esse voluit, alias volucres caelo frui libero, serpentis quasdam, quasdam esse gradientis, earum ipsarum partim solivagas, partim congregatas, inmanis alias, quasdam autem
cicures
, non nullas abditas terraque tectas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 38:2)
sed tantum distant Romana et barbara, quantum quadrupes abiuneta est
bipedi
vel muta loquenti;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2288)
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