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et, si spiritalem animum tuum bene metior,
modo
citius
venies, quando non ad epulas sed ad lacrimas evocaris.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 5권, Sidonius Apro suo Salutem. 3:3)
Ideoque Iovinum magistrum equitum venientem per Alpes, Noricosque ingressum, ad id quod exarserat, quoquo
modo
corrigendum, redire
citius
imperavit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 12장 2:1)
Ingrati adversus percepta spe futuri sumus, quasi non quod futurum est, si
modo
successerit nobis,
cito
in praeterita transiturum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 5:1)
adversus singula cum respondere haud facile esset, et nunc quereretur eundem accusatorem capitis sui ac iudicem esse,
modo
vitam sibi eripi
citius
quam gloriam rerum gestarum posse vociferaretur purgaretque se in vicem atque ultro accusaret, tunc Papirius redintegrata ira spoliari magistrum equitum ac virgas et secures expediri iussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 448:1)
quae si idoneam materiam suscipit, libere congreditur et
cito
eam in concertatione consumit, levem
modo
praeterit ut latentem,
modo
in cinerem potius quam in sucum vertit:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VIII. 5:2)
Ne feminae quidem te sinent intabescere volneri tuo, sed leviorem necessario maerore
cito
defunctam iubebunt exsurgere, si
modo
illas intueri voles feminas, quas conspecta virtus inter magnos viros posuit.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 113:3)
non die, non hora
citius
quam necesse est magistrate abieris,
modo
ne excedas finitum tempus.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 486:3)
sed non continere, verum etiam
cito
percipere multa acturos oportet, nec quae scripseris
modo
iterata lectione complecti, sed in cogitatis quoque rerum ac verborum contextum sequi, et quae sint ab adversa parte dicta meminisse, nec utique ea, quo dicta sunt ordine, refutare, sed opportunis locis ponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 97:1)
ut enim
modo
dixi, omnibus fere in rebus sed maxime in physicis quid non sit
citius
quam quid sit dixerim.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 60:2)
Quae dum hoc
modo
procedunt, Venustus quidam, largitionum apparitor sub Valente, multo ante Nicomediam missus, ut aurum susceptum stipendii nomine, militibus per Orientem diffusis, viritim tribueret, hac tristitia cognita, alienum pervidens tempus, Cyzicum cum his quae susceperat, se
citius
contulit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 8장 5:1)
et ait ad puerum: "Quis est ille homo, qui venit per agrum in occursum nobis?". Dixitque ei: "Ipse est dominus meus". At illa tollens
cito
velum operuit se.
그 종에게 물었다. “들을 가로질러 우리 쪽으로 오는 저 남자는 누구입니까?” 그 종이 “그분은 나의 주인입니다.” 하고 대답하자, 레베카는 너울을 꺼내어 얼굴을 가렸다.
(불가타 성경, 창세기, 24장65)
Rursum Isaac ad filium suum: " Quomodo, inquit, tam
cito
invenire potuisti, fili mi? ". Qui respondit: " Voluntas Domini Dei tui fuit, ut occurreret mihi ".
그래서 이사악이 아들에게 “내 아들아, 어떻게 이처럼 빨리 찾을 수가 있었더냐?” 하고 묻자, 그가 “아버지의 하느님이신 주님께서 일이 잘되게 해 주셨습니다.” 하고 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 27장20)
Quarto concepit et peperit filium et ait: "
Modo
confitebor Domino "; et ob hoc vocavit eum Iudam. Cessavitque parere.
그는 또 임신하여 아들을 낳고, “이제야말로 내가 주님을 찬송하리라.” 하고 말하였다. 그리하여 아기의 이름을 유다라 하였다. 그러고서는 그의 출산이 멈추었다.
(불가타 성경, 창세기, 29장35)
Recesserunt
cito
de via, quam praecepi eis, feceruntque sibi vitulum conflatilem et adoraverunt atque immolantes ei hostias dixerunt: "Isti sunt dii tui, Israel, qui te eduxerunt de terra Aegypti!" ".
저들은 내가 명령한 길에서 빨리도 벗어나, 자기들을 위하여 수송아지 상을 부어 만들어 놓고서는, 그것에 절하고 제사 지내며, ‘이스라엘아, 이분이 너를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 너의 신이시다.’ 하고 말한다.”
(불가타 성경, 탈출기, 32장8)
Si hoc
modo
agis mecum, obsecro ut interficias me, si inveni gratiam in oculis tuis, ne videam amplius mala mea! ".
저에게 이렇게 하셔야겠다면, 제발 저를 죽여 주십시오. 제가 당신의 눈에 든다면, 제가 이 불행을 보지 않게 해 주십시오.”
(불가타 성경, 민수기, 11장15)
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