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Et habitabit in
civitate
illa, donec stet ante
coetum
ad iudicium, causam reddens facti sui, donec moriatur sacerdos magnus, qui fuerit in illo tempore. Tunc revertetur homicida et ingredietur
civitatem
suam et domum suam, de qua fugerat ".
그 살인자는 재판을 받기 위하여 공동체 앞에 설 때까지, 그리고 그때의 대사제가 죽을 때까지 그 성읍에서 살아야 한다. 그런 다음에야 자기의 성읍, 곧 자기가 도망쳐 나온 성읍, 자기 집으로 돌아갈 수 있다.’”
(불가타 성경, 여호수아기, 20장6)
at, ex tempore, quo, bellum Galliam inter et Britanniam Magnam, geri
coetum
,
civitates
foederatas Americanas a studio partium immunes servare, difficillimum erat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODEVICESIMUM.88)
partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae
coetum
quodam modo
civitatis
imitantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 141:3)
at Britanni non virtute se victos, sed occasione et arte ducis rati, nihil ex adrogantia remittere, quo minus iuventutem armarent, coniuges ac liberos in loca tuta transferrent,
coetibus
et sacrificiis conspirationem
civitatum
sancirent.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 27장 3:1)
itaque natura sumus apti ad
coetus
, concilia,
civitates
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 82:4)
nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius quam concilia
coetusque
hominum iure sociati, quae
civitates
appellantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 2:3)
Omnis ergo populus, qui est talis
coetus
multitudinis, qualem exposui, omnis
civitas
, quae est constitutio populi, omnis res publica, quae, ut dixi, populi res est, consilio quodam regenda est, ut diuturna sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 68:4)
Vox Domini ad
civitatem
clamat - et sapientia est timere nomen tuum -: " Audite, tribus et
coetus
civitatis
!
(불가타 성경, 미카서, 6장9)
Si quis forte in hoc pulcherrimo
coetu
ex illis inuisoribus meis malignus sedet, quoniam ut in magna
ciuitate
hoc quoque genus inuenitur, qui meliores obtrectare malint quam imitari et, quorum similitudinem desperent, eorundem adfectent simultatem, scilicet uti, qui suo nomine obscuri sunt, meo innotescant, - si qui igitur ex illis liuidis splendidissimo huic auditorio uelut quaedam macula se immiscuit, uelim paulisper suos oculos per hunc incredibilem consessum circumferat contemplatusque frequentiam tantam, quanta ante me in auditorio philosophi nunquam uisitata est, reputet cum animo suo, quantum periculum conseruandae existimationis hic adeat, qui contemni non consueuit, cum sit arduum et oppido difficile uel modicae paucorum expectationi satisfacere, praesertim mihi, cui et ante parta existimatio et uestra de me benigna praesumptio nihil quicquam sinit neglegenter ac de summo pectore hiscere.
(아풀레이우스, 플로리다 9:1)
"At vero
coetus
illius auctorem nocte intempesta cum tota domo, id est parietibus et ipso solo et omni fundamento, ut erat, clausa ad centesimum lapidem in aliam
civitatem
summo vertice montis exasperati sitam, et ob id ad aquas sterilem, transtulit."
(아풀레이우스, 변신, 1권 8:30)
"Iamque proximas
civitates
et attiguas regiones fama pervaserat deam, quam caerulum profundum pelagi peperit et ros spumantem fluctuum educavit, iam numinis sui passuri tributa venia in mediis conversari populi
coetibus
, vel certe rursum novo caelestium stillarum germine noni maria, sed terras Venerem aliam, virginali flore praeditam, pullulasse."
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:10)
Igitur cuppediarum vilium mercatores, et qui intra regiam apparebant, aut apparere desierant, quique
coetu
militarium nexi, ad pacatiora iam vitae discesserant, in insoliti casus ambigua, partim inviti, alii volentes, adsciscebantur, non nulli omnia tutiora praesentibus rati, e
civitate
occulte dilapsi, imperatoris castra petivere, itineribus festinatis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 7장 1:1)
Cognovit autem Cain uxorem suam, quae concepit et peperit Henoch. Et aedificavit
civitatem
vocavitque nomen eius ex nomine filii sui Henoch.
카인이 자기 아내와 잠자리를 같이하니, 그 여자가 임신하여 에녹을 낳았다. 카인은 성읍 하나를 세우고, 자기 아들의 이름을 따라 그 성읍의 이름을 에녹이라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장17)
Resen quoque inter Nineven et Chale; haec est
civitas
magna.
니네베와 큰 성읍 켈라 사이에 레센을 세웠다.
(불가타 성경, 창세기, 10장12)
Et dixerunt: "Venite, faciamus nobis
civitatem
et turrim, cuius culmen pertingat ad caelum, et faciamus nobis nomen, ne dividamur super faciem universae terrae".
그들은 또 말하였다. “자, 성읍을 세우고 꼭대기가 하늘까지 닿는 탑을 세워 이름을 날리자. 그렇게 해서 우리가 온 땅으로 흩어지지 않게 하자.”
(불가타 성경, 창세기, 11장4)
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