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quod tamen ut possint, at
coetu
concilioque
nil facient praeter volgum turbamque animantum, scilicet ut nequeant homines armenta feraeque inter sese ullam rem gignere conveniundo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 20:14)
mihi quidem eae verae videntur opiniones, quae honestae, quae laudabiles, quae gloriosae, quae in senatu, quae apud populum, quae in omni
coetu
concilioque
profitendae sint, ne id non pudeat sentire, quod pudeat dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 100:6)
nihil est enim illi principi deo, qui omnem mundum regit, quod quidem in terris fiat, acceptius quam
concilia
coetusque
hominum iure sociati, quae civitates appellantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 3 2:3)
O praeclarum diem cum in illud divinum animorum
concilium
coetumque
proficiscar cumque ex hac turba et colluvione discedam!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 107:7)
quid eos qui audivere vocem praeconis, quid qui nos videre abeuntes, quid eos qui huic ignominioso agmini fuere obvii existimasse putatis, nisi aliquod profecto nefas esse, quod, si intersimus spectaculo, violaturi simus ludos piaculumque merituri, ideo nos ab sede piorum,
coetu
concilioque
abigi?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 411:1)
itaque natura sumus apti ad
coetus
,
concilia
, civitates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 82:4)
ab nullo genere non summum periculum est, si
coetus
et
concilia
et secretas consultationes esse sinas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 13:1)
inde - recepti enim sine cunctatione erant - Thebas iam mutatis animis revocati decretum faciunt, ut duodecim, qui privati
coetum
et
concilium
habuissent, exilio multarentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 460:1)
quid enim necesse est, tamquam meretricem in matronarum
coetum
, sic voluptatem in virtutum
concilium
adducere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 16:1)
simul quod Olympiae ludicrum ea aestate futurum erat, quod maximo
coetu
Graeciae celebraretur, ut, si tuto per hostem posset, adiret id
concilium
, ut qui Siculi bello ibi profugi aut Tarentini cives relegati ab Hannibale essent, domos redirent scirentque sua omnia iis quae ante bellum habuissent reddere populum Romanum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVII 521:2)
Ergo cum propter ignis inventionem conventus initio apud homines et
concilium
et convictus esset natus, et in unum locum plures convenirent habentes ab natura praemium praeter reliqua animalia, ut non proni sed erecti ambularent mundique et astrorum magnificentiam aspicerent, item manibus et articulis quam vellent rem faciliter tractarent, coeperunt in eo
coetu
alii de fronde facere tecta, alii speluncas fodere sub montibus, nonnulli hirundinum nidos et aedificationes earum imitantes de luto et virgulis facere loca, quae subirent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 1장5)
In consilium eorum ne veniat anima mea, et in
coetu
illorum non sit gloria mea; quia in furore suo occiderunt virum et in voluntate sua subnervaverunt tauros.
나는 그들의 모의에 끼지 않고 그들의 모임에 들지 않으리라. 그들은 격분하여 사람들을 죽이고 멋대로 소들을 못 쓰게 만들었다.
(불가타 성경, 창세기, 49장6)
Loquimini ad universum
coetum
filiorum Israel et dicite eis: Decima die mensis huius tollat unusquisque agnum per familias et domos suas.
이스라엘의 온 공동체에게 이렇게 일러라. ‘이달 초열흘날 너희는 가정마다 작은 가축을 한 마리씩, 집집마다 작은 가축을 한 마리씩 마련하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 12장3)
Septem diebus fermentum non invenietur in domibus vestris. Qui comederit fermentatum, peribit anima eius de
coetu
Israel, tam de advenis quam de indigenis terrae.
이레 동안 너희 집 안에 누룩이 있어서는 안 된다. 누룩 든 것을 먹는 자는 이방인이든 본토인이든 누구든지 이스라엘 공동체에서 잘려 나갈 것이다.
(불가타 성경, 탈출기, 12장19)
Omnis
coetus
filiorum Israel faciet illud.
이스라엘의 온 공동체가 이 파스카 축제를 지내야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 12장47)
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