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Videbunt enim finem sapientis et non
intellegent
quid
cogitaverit
de illo Deus, et quare munierit illum Dominus.
그들은 현인의 죽음을 보면서도 주님께서 그에게 무엇을 바라셨는지, 그를 왜 안전한 곳으로 데려가셨는지 깨닫지 못한다.
(불가타 성경, 지혜서, 4장17)
Intellege
, quae sunt proximi tui, ex teipso et de omni verbo
cogita
;
여러 사람과 함께 먹을 때는 그들보다 먼저 손을 뻗지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 31장18)
etsi qui potest
intellegi
aut
cogitari
esse aliquod animal, quod se oderit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 38:1)
in Hippodamo et non nullis aliis arcessendis quid
cogites
non
intellego
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, 3장 4:4)
Amisi Germanicum fratrem, quem quomodo amaverim,
intellegit
profecto quisquis
cogitat
, quomodo suos fratres pii fratres ament ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 96:2)
nunc id speramus idque molimur, ut rex, cum
intellegat
sese, quod
cogitabat
, ut a Pompeio reducatur, adsequi non posse et, nisi per te sit restitutus, desertum se atque abiectum fore, proficiscatur ad te;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 5b 2:1)
hi enim omnes diu
cogitantes
de rebus humanis
intellegebant
eas nequaquam pro opinione volgi esse extimescendas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 58:8)
Ut sensum
intellegamus
huius affirmationis,
cogitemus
ante omnia de his quae in Credo continentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:5)
Cum affectum tuum erga fratris filiam
cogito
etiam materna indulgentia molliorem,
intellego
prius tibi quod est posterius nuntiandum, ut praesumpta laetitia sollicitudini locum non relinquat.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 11 1:1)
Profectiones ergo, quas quietas et faciles habere nequeas, per totam
cogitare
vitam non est hominis de illa una ultima, quae mors vocatur,
cogitantis
, de qua vel sola
intellegis
vere esse
cogitandum
.
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 2:1)
Quid iudicare
cogitet
livor modo, Licet dissimulet, pulchre tamen
intellego
.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Phaedrus.1)
ex quo
intellegi
debet illum mentis agitatione investigationeque earum rerum, quas
cogitando
consequebatur, nec otiosum nec solum umquam fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 5:3)
Hodie autem factum meum damno et
intellego
maximam mihi causam sic lugendi fuisse, quod numquam
cogitaveram
mori eum ante me posse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 14:2)
qui cum de eius
cogitaret
interitu, ut ipse regnaret, Euandro hoc non sentiente socii
intellexerunt
et Argum necarunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 3455)
itaque
cogito
ut dixi non tam refellere eius orationem quam ea quae minus
intellexi
requirere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 4:2)
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