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sin aliquis exstiterit aliquando, qui Aristotelio more de omnibus rebus in utramque partem possit dicere et in omni causa duas contrarias orationes, praeceptis illius
cognitis
,
explicare
aut hoc Arcesilae modo et Carneadi contra omne, quod propositum sit, disserat, quique ad eam rationem adiungat hunc [rhetoricum] usum [moremque] exercitationemque dicendi, is sit verus, is perfectus, is solus orator.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 80:1)
sitne autem
explicata
necne tecum
cognoscam
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 20 7:13)
His satis
cognitis
quae iam
explicata
sunt nunc de adsensione atque adprobatione, quam Graeci συγκατάθεσιν vocant, pauca dicemus, non quo non latus locus sit, sed paulo ante iacta sunt fundamenta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:1)
vim
cognoscentem
et videntem et
explicantem
signa, quae a dis hominibus portendantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 193:2)
'vim
cognoscentem
et videntem et
explicantem
signa, quae a dis hominibus portendantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 193:2)
Materiam ex titulo
cognosces
, cetera liber
explicabit
, quem iam nunc oportet ita consuescere, ut sine praefatione intellegatur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 12 3:1)
ergo et hi numeri sint
cogniti
et genus illud tertium
explicetur
quale sit, numerosae et aptae orationis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 50장 2:1)
quibus
explicatis
ad rationemque revocatis rerum magis natura
cognoscitur
quam deorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 119:6)
Nos cum te, M. Cato, studiosissimum philosophiae, iustissimum virum, optimum iudicem, religiosissimum testem, audiremus, admirati sumus, quid esset cur nobis Stoicos anteferres, qui de rebus bonis et malis sentirent ea, quae ab hoc Polemone Zeno
cognoverat
, nominibus uterentur iis, quae prima specie admirationem, re
explicata
risum moverent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 83:2)
27.
Cognita
est ratio qua philosophus Ludovicus Wittgenstein inter fidem et certitudinem nexum
explicavit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 43:1)
De quaestione fati ae fortunae, qua tuum animum non leviter moveri et, eum praesens essem, adverti et nunc tuis litteris gratius certiusque
cognovi
, rescriptum tibi non parvi voluminis debeo, quod dominus praestabit ut ita
explicem
, quem ad modum novit tibi congruere ae saluti fidei tuae.
(아우구스티누스, 편지들, 57. (A. D. Epist. CCXLVI) Lampadio Augustinus 1:1)
Quae cum dixisset,
Explicavi
, inquit, sententiam meam, et eo quidem consilio, tuum iudicium ut
cognoscerem
, quoniam mihi ea facultas, ut id meo arbitratu facerem, ante hoc tempus numquam est data.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 93:3)
multa per Varronem nostrum agi possunt quae te urgente erunt firmiora, multa ab ipso Publio elici, multa
cognosci
quae tibi occulta esse non poterunt, multa etiam - sed absurdum est singula
explicare
cum ego requiram te ad omnia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS AD ATTICVM, letter 22 8:4)
Ac mihi repetenda est veteris cuiusdam memoriae non sane satis
explicata
recordatio, sed, ut arbitror, apta ad id, quod requiris, ut
cognoscas
quae viri omnium eloquentissimi clarissimique senserint de omni ratione dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 4:1)
quibus
cognitis
spero nos ad haec ipsa via perventuros earumque rerum rationem, quae nunc instant,
explicaturos
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 53:7)
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