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His adnumeres licet machinatores, qui pegmata per se surgentia excogitant et tabulata tacite in sublime crescentia et alias ex inopinato varietates aut dehiscentibus, quae
cohaerebant
, aut bis, quae
distabant
, sua sponte coeuntibus aut his, quae eminebant, paulatim in se residentibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 22:2)
cuius in radicibus modioli fiunt gemelli paulum
distantes
, habentes fistulas furcillae figura similiter
cohaerentes
, in medium catinum concurrentes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 7장3)
Quippe binas quadriremes Macedones inter se ita iunxerant, ut prorae
cohaererent
, puppes intervallo, quantum capere poterant,
distarent
:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 3장 17:3)
Quinque cortinae sibi iungentur mutuo, et aliae quinque nexu simili
cohaerebunt
.
다섯 폭을 옆으로 나란히 잇고 다른 다섯 폭도 옆으로 나란히 이어라.
(불가타 성경, 탈출기, 26장3)
Quattuor quoque rotae subter limbis erant, et fulcra rotarum
cohaerebant
basi; una rota habebat altitudinis cubitum et semis.
네 바퀴는 널빤지 아래에 있었는데, 바퀴 축들은 받침대에 연결되고 바퀴 하나의 높이는 한 암마 반이었다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 7장32)
quantum
distat
ortus ab occidente longe fecit a nobis iniquitates nostras.
해 뜨는 데가 해 지는 데서 먼 것처럼 우리의 허물들을 우리에게서 멀리하신다.
(불가타 성경, 시편, 103장12)
Navicula autem iam multis stadiis a terra
distabat
, fluctibus iactata; erat enim contrarius ventus.
배는 이미 뭍에서 여러 스타디온 떨어져 있었는데, 마침 맞바람이 불어 파도에 시달리고 있었다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 14장24)
praefuere Stertinius et e numero primipilarium Aemilius,
distantibus
locis invecti, ut hostem diducerent.
Stertinius와 은퇴한 백인대장으로서 Aemilius는 적을 분산시키기 위해 떨어진 지점들에서 공격을 통솔했다.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 11장3)
Utrum archangeli appellentur virtutes, et quid intra se
distent
sedes sive dominationes, sive principatus, sive potestates, dicant qui possunt, si tamen possunt probare quod dicunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:3)
Deus Pater Deum Filium generavit, in quo ipse videtur qui nil ab eo
distaret
ut magnitudini suae congruus responderet affectus. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:30)
De cujus quidem summae rationis ordinatione cum subditur, quod haec videlicet ipsa mundi anima causas omnium quae proveniunt providet, divinam et omnium naturarum providentiam assignat et divinae plenitudinem scientiae, ex quo etiam ipsa Deus esse innuitur, metiri ac deliberare ea quae futura sunt ex praesentibus dicitur, quia juxta ea quae jam sunt oportet praeparari, ut eis congrua ordinatione
cohaerere
possint atque aptari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:4)
Hoc inter peccatum
distat
et crimen, quod omne crimen peccatum est, sed non omne peccatum crimen.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 42:5)
Sic et quamvis idem sit Pater quod et Filius, quia tamen, ut dictum est, proprietatibus suis adinvicem
distant
, nullatenus procedunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 51:6)
distantes
vero suas non possunt mutuas agnoscere poenas, sed unumquemque oportet suis mederi angustiis et poenarum suarum esse remedium.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 8:4)
Amoris occultandi respectu nunquam credo
distantis
eligendum amorem sive praesentis.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 10:2)
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