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His adnumeres licet machinatores, qui pegmata per se surgentia excogitant et tabulata tacite in sublime crescentia et alias ex inopinato varietates aut dehiscentibus, quae
cohaerebant
, aut bis, quae distabant, sua sponte coeuntibus aut his, quae
eminebant
, paulatim in se residentibus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 22:2)
Quinque cortinae sibi iungentur mutuo, et aliae quinque nexu simili
cohaerebunt
.
다섯 폭을 옆으로 나란히 잇고 다른 다섯 폭도 옆으로 나란히 이어라.
(불가타 성경, 탈출기, 26장3)
induxitque in circulos, qui in lateribus altaris
eminebant
. Ipsum autem altare non erat solidum, sed cavum ex tabulis et intus vacuum.
이 채들을 제단 양옆의 고리에 끼워 제단을 들어 나를 수 있게 하였다. 그리고 제단은 판자로 안이 비게 만들었다.
(불가타 성경, 탈출기, 38장7)
duos funiculos aureos inseruerunt anulis, qui in pectoralis angulis
eminebant
.
그런 다음 금줄 두 개를 가슴받이 양쪽 끝에 있는 그 고리에 걸었다.
(불가타 성경, 탈출기, 39장17)
Et erat ei filius vocabulo Saul electus et bonus, et non erat vir de filiis Israel melior illo; ab umero et sursum
eminebat
super omnem populum.
그에게는 아들이 하나 있었다. 이름은 사울인데 잘생긴 젊은이였다. 이스라엘 자손들 가운데 그처럼 잘생긴 사람은 없었고, 키도 모든 사람보다 어깨 위만큼은 더 컸다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 9장2)
Quattuor quoque rotae subter limbis erant, et fulcra rotarum
cohaerebant
basi; una rota habebat altitudinis cubitum et semis.
네 바퀴는 널빤지 아래에 있었는데, 바퀴 축들은 받침대에 연결되고 바퀴 하나의 높이는 한 암마 반이었다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 7장32)
Cumque
eminerent
vectes et apparerent summitates eorum foris in sanctuario ante Dabir, non apparebant ultra extrinsecus; qui et fuerunt ibi usque in praesentem diem.
그 채들은 끝이 안쪽 성소 앞에 있는 성소에서 보일 정도로 길었다. 그러나 밖에서는 보이지 않았다. 그 채들은 오늘날까지 그곳에 남아 있다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 8장8)
Phalel filius Ozi contra angulum turris, quae
eminet
de domo regis excelsa in atrio carceris; post eum Phadaia filius Pharos restauravit
우자이의 아들 팔랄은 성 굽이와, 경비대 뜰 쪽 윗궁궐의 도드라진 탑의 맞은쪽을 손질하였다. 그 다음은 파르오스의 아들 프다야가
(불가타 성경, 느헤미야기, 3장25)
Et aperuit Esdras librum coram omni populo ?super universum quippe populum
eminebat
?et, cum aperuisset eum, stetit omnis populus.
에즈라는 온 백성보다 높은 곳에 자리를 잡았으므로, 그들이 모두 보는 앞에서 책을 폈다. 그가 책을 펴자 온 백성이 일어섰다.
(불가타 성경, 느헤미야기, 8장5)
De cujus quidem summae rationis ordinatione cum subditur, quod haec videlicet ipsa mundi anima causas omnium quae proveniunt providet, divinam et omnium naturarum providentiam assignat et divinae plenitudinem scientiae, ex quo etiam ipsa Deus esse innuitur, metiri ac deliberare ea quae futura sunt ex praesentibus dicitur, quia juxta ea quae jam sunt oportet praeparari, ut eis congrua ordinatione
cohaerere
possint atque aptari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 49:4)
Cumque tam conspicuis in Christo et ecclesia
emineret
bonorum actuum ornamentis, eius patientiam, sicut et sancti Iob, aggressus est experiri inimicus humani generis, qui eo bonis iustius invidet quo appetitu bonae voluntatis caret.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 6:7)
pone
eminet
ingens A tergo gibbus;
(JOSEPHUS ADDISON, MACHINAE GESTICULANTES (ANGLICE A PUPPET-SHOW) 3:4)
quam vero in humanioribus pacis studiis non
emineamus
, indicio sunt quos nuper in lucem emisimus versiculi.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 6:3)
Ipsa tamen fides in prosperis quidem latet, sed
eminet
in adversis.
(DE AMICITIA, CAPUT XIX. Fides amicitiae. 1:6)
pictura tamen subjacenti materiae familiariter non
cohaerens
, velociter evanescendo moriens, nulla imaginum post se relinquebat vestigia.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 5:3)
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