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cumque venerit ad moenia, efficiatur castellum et castello coniunctum ad recipiendam aquam triplex inmissarium,
conlocenturque
in castello tres fistulae aequaliter
divisae
intra receptacula coniuncta, uti, cum abundaverit ab extremis, in medium receptaculum redundet.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 6장6)
tunc in eo loco, qui locus
dividit
quattuor et dimidiam et tres et dimidiam partem, centrum oculi <
conlocetur
> signeturque ex eo centro rotunda circinatio tam magna in diametro, quam una pars ex octo partibus est.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 5장25)
in capitibus circino
dividentur
circumitiones eorum tetrantibus et octantibus in partes octo, eaeque lineae ita
conlocentur
, ut plano posito tigno utriusque capitis ad libellam lineae inter se respondeant, et quam magna pars sit octava circinationis tigni, tam magna spatia decidantur in longitudinem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 6장5)
insuper autem ad capsum raedae loculamentum firmiter figatur habens tympanum versatile in cultro
conlocatum
et in axiculo conclusum, in cuius tympani fronte denticuli perficiantur aequaliter
divisi
numero quadringenti convenientes denticulo tympani inferioris.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 9장4)
Item theatris vasa aerea, quae in cellis sub gradibus mathematica ratione
conlocantur
sonitum ex discrimine, quae Graeci ἠχεῖα appellant, ad symphonias musicas sive concentus componuntur
divisa
in circinatione diatessaron et diapente et
disdiapason, uti vox scaenici, sonitu conveniens in dispositionibus tactu cum offenderit, aucta cum incremento clarior et suavior ad spectatorum perveniat aures.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 1장46)
Erectio autem eius ad inclinationem sic erit
conlocanda
, uti, quemadmodum Pythagoricum trigonum orthogonium describitur, sic id habeat responsum, id est uti
dividatur
longitudo in partes V, earum trium extollatur caput cocleae;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 6장19)
supra epistylium
conlocandi
sunt triglyphi cum suis metopis, alti unius
dimidiati moduli, lati in fronte unius moduli, ita
divisi
, ut in angularibus columnis et in mediis contra tetrantes medios sint
conlocati
, et intercolumniis reliquis bini, in mediis pronao et postico terni.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 3장21)
Et vidit Deus lucem quod esset bona et
divisit
Deus lucem ac tenebras.
하느님께서 보시니 그 빛이 좋았다. 하느님께서는 빛과 어둠을 가르시어,
(불가타 성경, 창세기, 1장4)
Dixit quoque Deus: "Fiat firmamentum in medio aquarum et
dividat
aquas ab aquis".
하느님께서 말씀하셨다. “물 한가운데에 궁창이 생겨, 물과 물 사이를 갈라놓아라.”
(불가타 성경, 창세기, 1장6)
Et fecit Deus firmamentum
divisitque
aquas, quae erant sub firmamento, ab his, quae erant super firmamentum. Et factum est ita.
하느님께서 이렇게 궁창을 만들어 궁창 아래에 있는 물과 궁창 위에 있는 물을 가르시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장7)
Dixit autem Deus: "Fiant luminaria in firmamento caeli, ut
dividant
diem ac noctem et sint in signa et tempora et dies et annos,
하느님께서 말씀하시기를 “하늘의 궁창에 빛물체들이 생겨, 낮과 밤을 가르고, 표징과 절기, 날과 해를 나타내어라.
(불가타 성경, 창세기, 1장14)
et praeessent diei ac nocti et
dividerent
lucem ac tenebras. Et vidit Deus quod esset bonum.
낮과 밤을 다스리며 빛과 어둠을 가르게 하셨다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장18)
Et fluvius egrediebatur ex Eden ad irrigandum paradisum, qui inde
dividitur
in quattuor capita.
강 하나가 에덴에서 흘러나와 동산을 적시고 그곳에서 갈라져 네 줄기를 이루었다.
(불가타 성경, 창세기, 2장10)
Eiecitque hominem et
collocavit
ad orientem paradisi Eden cherubim et flammeum gladium atque versatilem ad custodiendam viam ligni vitae.
이렇게 사람을 내쫓으신 다음, 에덴 동산 동쪽에 커룹들과 번쩍이는 불 칼을 세워, 생명나무에 이르는 길을 지키게 하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 3장24)
Ab his
divisae
sunt insulae gentium in regionibus suis, unusquisque secundum linguam suam et familias suas in nationibus suis.
이들에게서 바닷가 민족들이 퍼져 나갔다. 이들이 지방과 각 언어와 씨족과 민족에 따라 본 야펫의 자손들이다.
(불가타 성경, 창세기, 10장5)
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