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Vere peccatum
hariolandi
est repugnare, et scelus idololatriae nolle acquiescere: pro eo ergo quod abiecisti sermonem Domini, abiecit te, ne sis rex ".
거역하는 것은 점치는 죄와 같고 고집을 부리는 것은 우상을 섬기는 것과 같습니다. 임금님이 주님의 말씀을 배척하셨기에 주님께서도 임금님을 왕위에서 배척하셨습니다.”
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 15장23)
et traduxit filium suum per ignem et
hariolatus
est et observavit auguria et constituit pythones et haruspices multiplicavit, ut faceret malum coram Domino et irritaret eum.
또 자기 아들을 불 속으로 지나가게 하고 요술과 마술을 하였으며, 영매와 점쟁이들을 두었다. 이렇게 그는 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 많이 저질러 주님의 분노를 돋우었다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 21장6)
Transireque fecit filios suos per ignem in valle filii Ennom.
Hariolatus
est, sectabatur auguria, maleficis artibus inserviebat, habebat secum pythones et aruspices; multaque mala operatus est coram Domino, ut irritaret eum.
그는 또 ‘벤 힌놈 골짜기’에서 자기 아들들을 불 속으로 지나가게 하고 요술과 마술과 주술을 하였으며, 영매와 점쟁이들을 두었다. 이렇게 그는 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 많이 저질러 주님의 분노를 돋우었다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 33장6)
Fuit et illa
commenticia
epistula neque mea manu scripta neque uerisimiliter conficta, qua uideri uolebant blanditiis a me mulierem sollicitatam.
(아풀레이우스, 변명 85:2)
suis parabat viscum fartim concisum et pulpam frustatim consectam et abacum pascuae iurulentae et quod naribus iam inde
ariolabar
, tuccetum perquam sapidissimum.
(아풀레이우스, 변신, 2권 7:3)
Praeter hos autem, quos dixi, sunt alii plurifariam venti
commenticii
et suae quisque regionis indigenae, ut est Horatianus quoque ille 'atabulus,' quos ipsos quoque exsecuturus fui;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXII 26:1)
Nam si licet res dicere
commenticias
, cur non probabilius videatur ut accipiamus 'parcum' ob eam causam dictum, quod pecuniam consumi atque impendi arceat et prohibeat, quasi 'pecuniarcus'?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XIX 5:1)
Duo reliqui Romae manserunt solutosque esse se ac liberator religione dicebant, quoniam, cum egressi castra hostium fuissent,
commenticio
consilio regressi eodem, tamquam si ob aliquam fortuitam causam, issent atque ita iureiurando satisfacto rursum iniurati abissent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, XVIII 11:1)
Sic enim, quod a vobis scilicet abest, pleraeque istae prodigiosae mulieres fontem illum sanctissimum corporis, generis humani educatorem, arefacere et extinguere cum periculo quoque aversi corruptique lactis laborant, tamquam pulcritudinis sibi insignia devenustet, quod quidem faciunt eadem vecordia, qua quibusdam
commenticiis
fraudibus nituntur ut fetus quoque ipsi, in corpore suo concepti, aboriantur, ne aequor illud ventris inrugetur ac de gravitate oneris et labore partus fatiscat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 9:1)
Pro eo a plerisque nunc aedituus dicitur nova et
commenticia
usurpatione, quasi a tuendis aedibus appellatus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, X 3:1)
Sed hoc itidem non inlepide quidem fictum, nimis tamen esse videtur
commenticium
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIV 8:1)
Historia de Sertorio, egregio duce, deque astu eius
commenticiisque
simulamentis quibus ad barbaros milites continendos conciliandosque sibi utebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XXII 1:1)
Verum iis quibus non conjicere et
hariolari
, sed invenire et scire propositum est, quique non simiolas et fabulas mundorum comminisci, sed hujus ipsius veri mundi naturam introspicere et velut dissecare in animo habent, omnia a rebus ipsis petenda sunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 26:5)
Solent enim homines de rebus novis ad exemplum veterum, et secundum phantasiam ex iis praeceptam et inquinatam,
hariolari
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 260:3)
In altera editione idem sensit Targa, etiamsi magis
hariolando
hanc lectionem recepisse videtur quam ratione sibi reddita cur ita scribendum esset.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1656)
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