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Audisti verbum adversus proximum tuum?
Commoriatur
in te fidens quoniam non te dirumpet.
어떤 말을 들었으면 죽을 때까지 묻어 두어라. 용기를 가져라. 그 말이 결코 터져 나오지는 않으리라.
(불가타 성경, 집회서, 19장10)
At ille amplius loquebatur: " Et si oportuerit me
commori
tibi, non te negabo ". Similiter autem et omnes dicebant.
그러자 베드로가 더욱 힘주어 장담하였다. “스승님과 함께 죽는 한이 있더라도, 저는 결코 스승님을 모른다고 하지 않겠습니다.” 다른 이들도 모두 그렇게 말하였다.
(불가타 성경, 마르코 복음서, 14장31)
Non ad condemnationem dico; praedixi enim quod in cordibus nostris estis ad
commoriendum
et ad convivendum.
이것은 여러분을 단죄하려고 하는 말이 아닙니다. 내가 이미 이야기한 대로, 여러분은 우리 마음속에 자리 잡고 있어서 죽어도 같이 죽고 살아도 같이 살 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 7장3)
Fidelis sermo, Nam, si
commortui
sumus, et convivemus;
이 말은 확실합니다. 우리가 그분과 함께 죽었으면 그분과 함께 살 것이고
(불가타 성경, 티모테오에게 보낸 둘째 서간, 2장11)
Quarta mutatio est totius materiae distinctio, ut distribuatur locis membrorum
secundariorum
, quae creatrices virtutes non habent:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:24)
Sed quemamodum in bello cum imperator ab hoste occiditur,
commoritur
ejus exercitus, atque omnis comminuitur virtus militaris:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:5)
sic non discrepare a justitia visum est, cum interiret homo cui regalem quamdam Dominus Deus in omne animantium genus potestatem dedit, ut omnibus volatilibus, feris, bestiis imperiali praeesset auctoritate, quod etiam pecudes, et quaecumque erant irrationabilia
commorerentur
animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:6)
ideoque abscisso eo, unde sensus nostri in reliquum corpus prodeunt,
commoriuntur
etiam omnia membra:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:3)
Similiter ergo nemo nunc arguat, quia caput et principale quoddam caeterorum animalium homo est, quo moriente non debet mirum videri, si caetera
commoriantur
animalia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 3:5)
Anno Dominicae Incarnationis DCCCLXVIII, nativitatis Aelfredi regis vigesimo, idem ipse praefatus ac venerabilis Aelfred rex,
secundarii
tamen tunc ordine fretus, uxorem de Mercia, nobilem scilicet genere, filiam Aethelredi Gainorum comitis, qui cognaminabatur Mucill, subarravit et duxit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 29 32:1)
Quibus ita firmiter ab utraque parte dispositis, cum rex in oratione diutius moraretur et pagani parati ad locum certaminis citius advenissent, Aelfred, tunc
secundarius
, cum diutius hostiles acies ferre non posset, nisi aut bello retrorsum recederet, aut contra hostiles copias ante fratris adventum in bellum prorumperet, demum viriliter aprino more Christianas copias contra hostiles exercitus, ut ante proposuerant, tamen quamvis rex adhuc non venerat, dirigens, divino fretus consilio et adiutorio fultus, testudine ordinabiliter condensata, confestim contra hostes vexilla movet.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 38 41:2)
Eodem anno Aelfred supra memoratus, qui usque ad id temporis, viventibus fratribus suis,
secundarius
fuerat, totius regni gubernacula, divino concedente nutu, cum summa omnium illius regni accolarum voluntate, confestim fratre defuncto suscepit.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 42 45:1)
Atque his operibus primariis subordinantur alia opera duo
secundaria
et inferioris notae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 4:3)
Videtur omnino esse divisio vera et certa, lucis, quae est visibile originale et primam copiam facit visui, et coloris, qui est visibile
secundarium
et sine luce non cernitur, ita ut videatur nil aliud esse quam imago aut modificatio lucis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 342:2)
Reliqui enim schematismi (qui referuntur ad dissimilaritates partium, quae in eodem corpore continentur, et collocationes ac posituras earundem) prae illo altero sunt
secundarii
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 389:4)
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