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Recepta sub oculis omnis
ecclesiae
communione
quid fecit?
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 6:2)
Ipsa, suapte natura, ad «nos» aperitur, semper datur intra
communionem
Ecclesiae
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 74:4)
Quoniam ergo res nostra communi degrassatione vexatur, et precibus melliens, tibi obedientiae virtute praecipiens, et jubendo moneo, et monendo jubeo, quatenus omni excusationis sophismate relegato, ad nos matures accessum, ut mei [0477A] mearumque Virginum assistente praesentia, abominationis filios a sacramentali
Ecclesiae
nostrae
communione
sejungens, cum debita officii solemnitate, severa excommunicationis virga percutias.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 82:12)
In
communione
solius subiecti, quod est
Ecclesia
, communi fruimur intuitu.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 92:2)
aut, si menstrua consuetudine tenetur, an
ecclesiam
intrare ei liceat, aut sacrae
communionis
sacramenta percipere?
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 5:1)
Ille quidem verba symboli Credo in veritate proferre nequit, quin hac de causa non transformetur, quin immittatur in historiam amoris qui eum amplectitur, qui eius extendit exsistentiam eumque participem efficit ingentis
communionis
, ultimi subiecti Credo pronuntiantis, videlicet
Ecclesiae
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 83:13)
Tunc autem uir, qui post amixtionem coniugis lotus aqua fuerit, etiam sacrae
communionis
mysterium ualet accipere, cum ei iuxta praefinitam sententiam etiam
ecclesiam
licuerit intrare.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 9:9)
Etenim, cum fidei unitas sit
Ecclesiae
unitas, auferre aliquid fidei idem est ac aliquid de veritate
communionis
detrahere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:5)
Agnoscere debemus haud semper nos christianos accepisse et explanavisse divitias quas Deus
Ecclesiae
dedit, ubi spiritalitas non disiungitur a proprio corpore, nec a natura vel a huius mundi rebus, sed potius homo vivit cum ipsis et in ipsis, in
communione
cum rebus omnibus quae circa sunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:5)
Attamen quod in
Ecclesia
communicatur, quod per eius viventem Traditionem transmittitur, nova lux est quae ex occursu cum Deo vivo exoritur, lux quae personam in penetralibus tangit, in corde, eius mentem, voluntatem et affectus implicans, eam aperiens ad vividas relationes in
communione
cum Deo aliisque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:3)
Nequeo differre, quin grandis
communione
te gaudii festinus inpertiam, nimirum nosse cupientem, quid pater noster in Christo pariter et pontifex Patiens Cabillonum profectus more religionis, more constantiae suae fecerit, cum venisset in oppidum suprascriptum provincialium sacerdotum praevio partim, partim comitante collegio, scilicet ut municipio summus aliquis antistes ordinaretur, cuius
ecclesiae
disciplina nutabat, postquam iunior episcopus Paulus discesserat decesseratque, exceperunt pontificale concilium variae voluntates oppidanorum, nec non et illa quae bonum publicum semper evertunt studia privata;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Domnulo suo salutem 1:1)
Si quis hoc ritu non fuerit expiatus, peribit anima illius de medio
ecclesiae
, quia sanctuarium Domini polluit et non est aqua lustrationis aspersus; immundus est.
부정하게 된 사람이 자신을 정화하지 않으면, 그는 공동체에서 잘려 나가야 한다. 그가 주님의 성소를 부정하게 만들었기 때문이다. 정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아, 그는 부정하다.
(불가타 성경, 민수기, 19장20)
Cur eduxistis
ecclesiam
Domini in solitudinem, ut et nos et nostra iumenta moriamur?
어쩌자고 당신들은 주님의 공동체를 이 광야로 끌고 와서, 우리와 우리 가축을 여기에서 죽게 하시오?
(불가타 성경, 민수기, 20장4)
Non intrabit eunuchus, attritis vel amputatis testiculis et absciso veretro,
ecclesiam
Domini.
“고환이 눌려 터졌거나 음경이 잘린 사람은 주님의 회중에 들 수 없다.
(불가타 성경, 신명기, 23장2)
Non ingredietur mamzer in
ecclesiam
Domini neque decima generatione.
사생아는 주님의 회중에 들 수 없고, 그의 십 대손까지도 주님의 회중에 들 수 없다.
(불가타 성경, 신명기, 23장3)
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