라틴어 문장 검색

et mittebat eam in lebetem vel in caldariam aut in ollam sive in cacabum et omne, quod levabat fuscinula, tollebat sacerdos sibi. Sic faciebant universo Israeli venienti in Silo.
냄비나 솥이나 가마솥이나 도가니에 찔러 넣었다. 갈고리에 꽂혀 나오는 것은 무엇이나 사제가 제 것으로 가졌다. 그들은 실로에 오는 모든 이스라엘 사람에게 그런 짓을 하였다. (불가타 성경, 사무엘기 상권, 2장14)
deinde in caldārium iit;
그후에 그는 온욕실로 들어갔다; (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit19)
Dicendum, quod falsum et haereticum est dicere quod animae intellectuales descendant a compare stella;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:1)
tum transire in caldarium;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장10)
tum transire in caldarium;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 4장 2:5)
Non aliter monstratur Atlans cum compare ginno Quaeque vehit similem belua nigra Libyn.
(마르티알리스, 에피그램집, 6권, LXXVII3)
orichalcum autem fuisse pretiosum etiam Plautus docet, qui ait in Milite Glorioso ego istos mores orichalco contra conparem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 877)
caldariae magis, prominet enim.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 26:2)
Tu vir et in vacca conpare taurus eras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 518)
cautaque non stulte latronum proelia ludat, unus cum gemino calculus hoste perit, bellatorque sua prensus sine compare bellat,
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber III 72:2)
Quantae nunc aliqui rusticitatis damnant Scipionem, quod non in caldarium suum latis specularibus diem admiserat, quod non in multa luce decoquebatur et expectabat, ut in balneo concoqueret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 11:1)
Tecta tegimentaque et fomenta corporum et cibi et quae nunc ingens negotium facta sunt, obvia erant et Among many accounts by Roman writers of early man, compare this passage of Ovid, and that in the fifth book of Lucretius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 18:5)
id enim demum conpar conubium fore.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 98:4)
quam compar consilium tuum parentis tui consilio sit reputa.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 641:1)
ipsa autem caldaria tepidariaque lumen habeant ab occidente hiberno, si autem natura loci inpedierit, utique a meridie, quod maxime tempus lavandi a meridiano ad vesperum est constitutum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장2)

SEARCH

MENU NAVIGATION