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Bene itaque philosophi, imo Dominus per eos id forsitan ignorantes, tam ipsi animae mundi, quam superioribus firmamenti partibus nimiam ac summam modulationis suavitatem assignant, ut quanta pace, quanta fruantur concordia, quam diligentius possent exprimerent, et quam
concorditer
cuncta in mundo divina disponit bonitas, quam illi animam mundi, veritas Spiritum sanctum, ut dictum est, nominat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 45:14)
Nil autem cum aliquo ita ut secum idem vel unum potest, nec ita alii concordare, ut sibi cum a seipso nihil dissimile sit. Ad unum itaque cuncta spectare ac referri convenit, ut quod rerum diversitate agitur, una ratione
concorditer
administretur, modo quem in omnibus oportet servato.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:8)
Quomodo autem optime praepararentur dum fierent, ut facta postmodum optime regerentur, nisi summa invicem concordia, et ipsa sui creatione colligentur, ut eo amplius
concorditer
atque melius regantur, quanto concordius in ipsa eorum conditione naturae ipsorum sunt invicem colligatae?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:13)
Quaeris etiam, Gualteri, si duo coamantes puro
concorditer
amore fruantur, postmodum alter petit mixtum vel communem, an liceat alteri reluctari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 17:1)
Ad hoc igitur te volumus penitus edoceri quod, licet purus amor potius quam mixtus sive communis sit cunctis hominibus eligendus, non tamen uni licet amantium sui coamantis rebellem exsistere voluntati, nisi forte inter amoris initia
concorditer
pepigerunt quod nunquam mixto fruerentur amore, nisi libera utriusque voluntas et plena concordia postularet.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 6장: 연인 중 한 사람이 상대방에게 신실하지 못한다면 17:2)
Deinde reversus Serdicam Constantinus hoc cum Licinio absente constituit, ut filii Constantini Crispus et Constantinus, filius etiam Licini Licinius, Caesares fierent et sic ab utroque
concorditer
regnaretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani Pars Prior: origo Constantini Imperatoris, 5장 7:1)
falsum est,
domne
rex.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Anonymi Valesiani pars posterior: Chronica Theodericiana, 14장 7:6)
De Burgundia vero surrexit quidam dictus Hupert nomine, qui aliquanto tempore
domno
imperatori Hludowici se fidelissimo esse dicebat;
(Andreas Bergomas, Chronicon, 134)
Domnus
Hludovicus haec audiens, Cunrath cum reliquis fidelibus suis dirixit, et eodem Hupert in campo comprehendit et occidit;
(Andreas Bergomas, Chronicon, 136)
Hoc fuit tempus
domni
Hludowici imperatoris anno 10.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1310)
At vero
domnus
Hludowicus augustus multa quidem oppressionem a Sarracinorum gens in finibus Beneventanis sustinuit, et eorum semper resistit;
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1313)
reliqui in castro qui dicitur Bari se fortiter munierunt, ubi
domnus
imperator per quinque annos eos cum Franci et Langobardi et ceteris nacionum suorum fidelium possidens, simul etiam cum sua coniuge Angelberga nomine et multi eorum similiter.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1315)
Igitur dum
domnus
Hludowicus cum suis Bari custodirent, nuncii venerant de finibus Calabriae dicentes:
(Andreas Bergomas, Chronicon, 141)
Oto vero et praedicti episcopi et suorum secutores triumphatores reversi sunt ad
domno
imperatore.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 1413)
Hoc consilium
domno
imperatori nunciatum est.
(Andreas Bergomas, Chronicon, 156)
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