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Ubi sapiens? Ubi scriba? Ubi
conquisitor
huius saeculi? Nonne stultam fecit Deus sapientiam huius mundi?
지혜로운 자가 어디에 있습니까? 율법 학자가 어디에 있습니까? 이 세상의 논객이 어디에 있습니까? 하느님께서 세상의 지혜를 어리석은 것으로 만들어 버리지 않으셨습니까?
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 1장20)
Quin et illi ipsi authores qui dictaturam quandam in scientiis invaserunt et tanta confidentia de rebus pronuntiant, cum tamen per intervalla ad se redeunt, ad querimonias de subtilitate naturae, veritatis recessibus, rerum obscuritate, causarum
implicatione
, ingenii humani infirmitate, se convertunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:41)
alterius exitus nullus, sed
implicatio
infinita.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 271:4)
Nam in omnis partis, per quas fines Aegypti regnumque pertinet, legatos
conquisitoresque
dilectus habendi causa miserant magnumque numerum in oppidum telorum atque tormentorum convexerant et innumerabilem multitudinem adduxerant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 2:2)
Huc adde nervos, a quibus artus continentur, eorumque
inplicationem
corpore toto pertinentem, qui sicut venae et arteriae a corde tractae et profectae in corpus omne ducuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 139:3)
nec enim
conquisitores
φαινοπροσωπεῖν audent cum ille adsit, contraque noster dux nusquam sit, nihil agat, nec nomina dant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 21 2:11)
si Milonem times, si hunc de tua vita nefarie aut nunc cogitare aut molitum aliquando aliquid putas, si Italiae dilectus, ut non nulli
conquisitores
tui dictitarunt, si haec arma, si Capitolinae cohortes, si excubiae, si vigiliae, si delecta iuventus quae tuum corpus domumque custodit contra Milonis impetum armata est, atque illa omnia in hunc unum constituta, parata, intenta sunt, magna in hoc certe vis et incredibilis animus et non unius viri vires atque opes iudicantur, si quidem in hunc unum et praestantissimus dux electus et tota res publica armata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 25장 1:3)
Sicut Episcopi Africae Australis dixerunt, “talenta et
implicatio
omnium necessaria sunt ad damnum reparandum abusu humano creationi Dei allatum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 20:7)
25. Mutationum climaticarum quaestio ad universam humanitatem attinet, quae secum fert graves
implicationes
ambitales, sociales, oeconomicas, distributivas et politicas atque praecipuis item provocationibus nostrae aetatis de humano genere annumeratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 36:1)
63. Si oecologici discriminis eiusque multiplicium causarum
implicationem
perpendimus, agnoscere debemus una ratione interpretandi realitatemque transformandi eam solvi non posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:1)
Quapropter rerum varietatem ipsarum in multiplicibus
implicationibus
percipere debemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 109:3)
paulisper tamen adfectos animos recreavit repentina profectio Hannibalis in Oretanos Carpetanosque, qui duo populi, dilectus acerbitate consternati, retentis
conquisitoribus
metum defectionis cum praebuissent, oppressi celeritate Hannibalis omiserunt mota arma.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 116:1)
simul
conquisitoribus
in civitates missis quattuor milia conscripta delectae iuventutis, praesidium eosdem et obsides, duci Carthaginem iubet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 215:2)
quattuor milia Celtiberorum circa urbem nomine Obbam, ab
conquisitoribus
suis conducta in Hispania, egregiae iuventutis, sibi occurrisse;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXX 82:2)
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