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Iulianum hunc fratrem meum patruelem (ut nostis,) verecundia qua nobis ita ut
necessitudine
carus est, recte spectatum, iamque elucentis industriae iuvenem, in Caesaris adhibere potestatem exopto, coeptis (si videntur utilia) etiam vestra
consensione
firmandis.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 8장 8:1)
Urgebant me monachi pro
necessitudinibus
cotidianis, cum nichil in commune haberent quod eis ministrarem, sed unusquisque de propriis olim marsupiis se et concubinas suas cum filiis vel filiabus sustentaret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE ABBATIA AD QUAM ASSUMPTUS EST, ET PERSECUTIONE TAM FILIORUM, ID EST MONACHORUM, QUAM TYRANNI IN EUM 2:5)
Hoc ego sepe apud me petractando, quantum mihi liceret sororibus illis providere et earum curam agere disposueram, et quo me amplius revererentur, corporali quoque presentia eis invigilare et sic etiam earum magis
necessitudinibus
subvenire.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 4:1)
Sic et in homine quod ambulare valet potentiae est ascribendum, quoniam ejus
necessitudini
congruit, nec in aliquo ejus minuit dignitatem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:14)
amicitia est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et caritate
consensio
? Ivo.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 1:12)
Nam ipsa in rebus humanis atque divinis, mentibus utriusque cara, id est suavis et pretiosa debet esse
consensio
;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 2:7)
Quomodo non inter eos rerum divinarum et humanarum cum caritate et benevolentia fuit summa
consensio
, quibus erat cor unum et anima una?
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:9)
Amicitia itaque spiritalis inter bonos, vitae, morum, studiorum que similitudine parturitur, quae est in rebus humanis atque divinis cum benevolentia et caritate
consensio
.
(DE AMICITIA, CAPUT III. Amicitia triplex: carnalis, mundialis, spiritualis et vera. 1:1)
sed tanta sit inter utrosque in bonis malis que
consensio
, ut non spiritus, non census, non honor, nec quidquam quod alterius sit, alteri denegetur, ad fruendum pro voto et abutendum.
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:3)
quorum primus est electio, secundus probatio, tertius admissio, quartus rerum divinarum et humanarum cum quadam caritate et benevolentia summa
consensio
.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:2)
dissentire interdum sine odio, tamquam homo sibi, atque ipsa rarissima dissensione, condire
consensiones
plurimas;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:3)
Ita in amicitia recta linea gradientibus, nullius correptio indignationem, nullius
consensio
culpam pariebat.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:11)
Et alius dixit, "Nulle sunt occultiores insidie, quam hee, quelatent in simulatione officii aut in aliquo
necessitudinis
nomine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 120:16)
"Amicitia est bona voluntas erga aliquemcausa illius" qui diligitur, vel dic secundum Tullium, "Amicitia nichilaliud est nisi omnium divinarum humanarumqueque rerum cum benivolentiaet caritate summa
consensio
."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 42:10)
" Et Tullius dixit "Nullæsunt occultiores insidiæ, quam eæ, quæ latent in simulationeofficii aut in aliquo
necessitudinis
nomine.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:16)
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