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cum Milesio, musicarum proportionum
consonantes
amicitias invenire;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 52:25)
(2) Item, in II De generatione dicit Aristoteles, quod unumquodque mensuratur
periodo
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:1)
Si ergo vita et esse inferiorum mensura circuli, quae vocatur
periodus
, mensuratur, est accipere in mensura circuli aliquam partem, quae per se vel aequale sibi esse et vitam inferiorum numerando certificat.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 3:3)
Fatum aliquando dicitur mors dispositione
periodi
inducta, sicut dicitur in Anticludiano:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 5:2)
(21) Tertio modo dicitur fatum forma ordinis esse et vitae inferiorum, causata in ipsis ex
periodo
caelestis circuli, qui suis radiationibus ambit nativitates eorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:1)
circulus iuxta centrum propinquus est eadem forma dispositionis, prout est in
periodo
caelesti, circulus autem a centro distans designat eandem formam dispositionis, prout mutabiliter adhaeret rebus generatis et corruptis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:15)
Forma autem haec, cum sit imago
periodi
, potentialiter et virtualiter praehabet totum esse et operationem durationis generatorum et corruptorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:16)
(2) Et hoc modo secundam rationem concedimus, quod quae sunt, mensurantur
periodo
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 9:1)
Et sic tota
periodus
efficitur diversa, et per consequens adhaerens rebus natis dispositio fatalis necessario variatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:3)
Sunt enim quaedam, quorum videtur esse una
periodus
, et tamen accidentia eorum per se, sicut est sexus masculinus et femininus, non sunt eadem, et causam huius non contingit scire ex caelestis circuli effectu.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 4:2)
Unde dispar sexus in geminis provenit ex defectu principiorum naturalium in altera parte seminis et non ex
periodo
caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 14:8)
et hoc non contingit ex
periodo
, sed ex corruptionem pricipiorum naturalium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:41)
sicut enim radiatio
periodi
dispositionem ordinis esse et durationis imprimit rebus naturalibus, ita imprimit artificiatis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 17:2)
Consonans
autem in utroque numerus periculi, quia peccata etiam consonantia;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:13)
Id ubi compositum est, a littera in i mutatur, sicuti fit in verbis insilio et incipio, atque i ita vim
consonantis
,capit, et idcirco ea syllaba productius latiusque paulo pronuntiata priorem syllabam brevem esse non patitur, sed reddit eam positu longam, proptereaque et numerus in versu et ratio in pronuntiatu manet.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 9:2)
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