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Quoniam defecit in dolore vita mea et anni mei in gemitibus infirmata est in paupertate virtus mea et ossa mea
contabuerunt
.
정녕 저의 생명은 근심으로, 저의 세월은 한숨으로 다해 가며 저의 죄로 기력은 빠지고 저의 뼈들은 쇠약해졌습니다.
(불가타 성경, 시편, 31장11)
Genua mea infirmata sunt ieiunio et caro mea
contabuit
absque oleo.
저의 무릎은 단식으로 후들거리고 저의 살은 기름기 없이 말라 갑니다.
(불가타 성경, 시편, 109장24)
ut, deficientibus pane et aqua, desoletur unusquisque cum fratre suo, et
contabescant
in iniquitatibus suis.
그들은 빵과 물이 모자라 하나같이 놀라면서, 자기들의 죄 때문에 스러져 갈 것이다.”
(불가타 성경, 에제키엘서, 4장17)
Haec est vermis, cujus morsu morbi data mentis sanitas
contabescit
in saniem;
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 58:3)
et ne multi inedia
contabescerent
, undarum magnitudine nusquam progredi permittente, lembis et scaphis copia suggerebatur abunde ciborum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 6장 18:2)
Regulum captum ad ea quae in senatu Romae dixit, suadens ne captivi cum Carthaginiensibus permutarentur, id quoque addidisse, venenum sibi Carthaginienses dedisse, non praesentarium, sed eiusmodi quod mortem in diem proferret, eo consilio, ut viveret quidem tantisper quoad fieret permutatio, post autem grassante sensim veneno
contabesceret
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, IV 2:2)
seminastis multum et intulistis parum, comedistis et non estis satiati, bibistis et non estis inebriati, operuistis vos et non estis calefacti, et, qui pro mercede operatus est, misit eam in sacculum
pertusum
.
(불가타 성경, 하까이서, 1장6)
Quid si uberius de bonorum parte sumpsisti, quid si a te non tota discessi, quid si haec ipsa mei mutabilitas iusta tibi causa est sperandi meliora, tamen ne animo
contabescas
et intra commune omnibus regnum locatus proprio uiuere iure desideres?’
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:27)
aduersus falsarios tunc primum repertum, ne tabulae nisi
pertusae
ac ter lino per foramina traiecto obsignarentur;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 17장 1:1)
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo
tunicamque palliumque.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 325)
Vere fumos, evaporante sanie, vitiantes exhalat, et inde vicine pecudes et inscie
contabescunt
, dum falsis illiciendo blanditiis et figmentis aggregat sibi finitimos et infatuat aggregatos.
(단테 알리기에리, Epistolae 56:9)
o medici, nimiam
pertundite
venam, delicias hominis!
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI18)
hoc agite, o iuvenes, circumspicit et stimulat vos materiamque sibi ducis indulgentia quaerit, si qua aliunde putas rerum expectanda tuarum praesidia atque ideo croceae membrana tabellae impletur, lignorum aliquid posce ocius et quae componis dona Veneris, Telesine, marito, aut clude et positos tinea
pertunde
libellos, frange miser calamum vigilataque proelia dele, qui facis in parva sublimia carmina cella, ut dignus venias hederis et imagine macra.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII8)
nam [si] grata fuit tibi vita ante acta priorque et non omnia
pertusum
congesta quasi in vas commoda perfluxere atque ingrata interiere;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:5)
deinde animi ingratam naturam pascere semper atque explere bonis rebus satiareque numquam, quod faciunt nobis annorum tempora, circum cum redeunt fetusque ferunt variosque lepores, nec tamen explemur vitai fructibus umquam, hoc, ut opinor, id est, aevo florente puellas quod memorant laticem
pertusum
congerere in vas, quod tamen expleri nulla ratione potestur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:9)
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