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Et abstulit cilicium, quod induerat, et exuit se vestimenta viduitatis suae et lavit corpus suum aqua et unxit se unguento
spisso
et pectinavit capillos capitis sui et imposuit mitram super caput suum et induit se vestimenta iucunditatis suae, quibus vestiebatur in diebus vitae viri sui Manasses.
유딧은 속에 입고 있던 자루옷을 벗고 과부 옷도 치웠다. 그리고 물로 몸을 씻고 값비싼 향유를 바른 다음, 머리를 빗고 머리띠를 두르고서 자기 남편 므나쎄가 살아 있을 때에 입던 화사한 옷을 차려입었다.
(불가타 성경, 유딧기, 10장3)
Cucurrit adversus eum erecto collo,
spisso
scuto armatus.
그는 목을 세우고 돌기가 단단한 방패를 들고서 그분께 달려들었지.
(불가타 성경, 욥기, 15장26)
Sive spiritus sibilans aut inter
spissos
arborum ramos avium sonus suavis aut numerus aquae decurrentis nimium aut sonus durus praecipitatarum petrarum
그가 농부이거나 목자이거나 광야에서 힘든 일을 하는 일꾼이거나 다 공포에 사로잡혀 피할 수 없는 고초를 겪어야 했습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 17장17)
Venit
contractio
super te, qui habitas in terra; venit tempus, prope est dies turbationis et non iubilationis in montibus.
이 땅의 주민들아 너에게 끝장이 왔다. 그때가 왔다, 그날이 가까웠다. 산에서 지르던 환호의 날이 아니라 경악의 날이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 7장7)
Ecce dies, ecce venit; egressa est
contractio
, floruit iniustitia, germinavit superbia;
보아라, 그날이다. 보아라, 그날이 왔다. 끝장이 닥쳤다. 몽둥이는 꽃을 피우고 교만은 봉오리를 맺었다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 7장10)
Horum etiam pedes terram sola articulorum
contractione
delibant.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 56:17)
et similiter de dimidiis quinquefacias mensurari, et scias quantum
spissi
olei in eis sit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:50)
Frequenter pingue opus dicimus quod
spissum
et operosum intelligi velimus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 2:6)
Nec minores in civitate luctus aut mortes, sagittarum creberrima nube auras
spissa
multitudine obumbrante, tormentorumque machinis, quae direpta Singara possederant Persae, vulnera inferentibus plura.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 2장 8:1)
Unde fumus angustius penetrans, ideoque
spissior
, quosdam vitalibus obstructis necavit, alios ignium afflatu semustos, prodire in perniciem coegit abruptam, et ita omnibus ferro incendioque consumptis, ad signa repedavit ocius miles.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIIII, 4장 30:3)
num, ut ait Epicurus, profectae a nobis imagines uelut quaedam exuuiae iugi fluore a corporibus manantes, cum leue aliquid et solidum offenderunt, illisae reflectantur et retro expressae contrauersim respondeant an, ut alii philosophi disputant, radii nostri seu mediis oculis proliquati et lumini extrario mixti atque ita uniti, ut Plato arbitratur, seu tantum oculis profecti sine ullo foris amminiculo, ut Archytas putat, seu intentu ae+ris acti, ut Stoici rentur, cum alicui corpori inciderunt
spisso
et splendido et leui, paribus angulis quibus inciderant resultent ad faciem suam reduces atque ita, quod extra tangant ac uisant, id intra speculum imaginentur.
(아풀레이우스, 변명 14:10)
Quid cum frequenti subole
spissus
cumulat verticem vel prolixa serie porrectus dorsa permanat?
(아풀레이우스, 변신, 2권 9:2)
Diu denique ac multum mecum ipse deliberavi an nequissimam facinerosissimamque feminam illam
spissis
calcibus feriens et mordicus appetens necare deberem:
(아풀레이우스, 변신, 3권 23:2)
Quod existimamus fieri non tantum per conclusionem et
contractionem
caloris, quae est species unionis, sed per exasperationem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 176:3)
At
contractio
partium tangibilium, postquam aliquid de spiritu fuerit emissum (unde sequitur illa desiccatio), deducitur ad sensibile tum per ipsam duritiem rei auctam, tum multo magis per scissuras, angustiationes, corrugationes, et complicationes corporum, quae inde sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:11)
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