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dat aliud
argumentum
controversiae
damnatus proditionis cum advocato exulet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 63:1)
secundum tale genus
controversiarum
, in quo nullum
argumentum
est, quod ex lege ipsa peti possit, sed de eo tantum, de quo lis est, quaerendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:1)
neque ego negaverim, saepius subsidere in
controversiis
impetum dicendi prooemio, narratione,
argumentis
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 277:2)
et de omnibus his omnia dicere infinitum est, hercule quam si
controversiarum
, quae sint quaeque futurae sint, quaestiones,
argumenta
, sententias tradere velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:2)
Interponam itaque quibusdam locis quaestiones
controuersiarum
, sicut ab illo propositae sunt, nec his
argumenta
subtexam, ne et modum excedam et propositum, cum uos sententias audire uelitis et quidquid illis adstruxero molestum futurum sit.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 22:1)
illic quoque, ubi de facto tantum
controversia
est, quod si probetur non possit de auctore dubitari, similiter
argumenta
et ex persona et ex re ducuntur, sed in unam facti quaestionem, sicut in illa
controversia
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 87:3)
mihi autem aequius videbatur Zenonem cum Polemone disceptantem, a quo quae essent principia naturae acceperat, a communibus initiis progredientem videre ubi primum insisteret et unde causa
controversiae
nasceretur, non stantem cum iis, qui ne dicerent quidem sua summa bona esse a natura profecta, uti isdem
argumentis
, quibus illi uterentur, isdemque sententiis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 61:2)
sin illa
controversia
causam facit, videaturne ei, quem pater patratus dediderit, si is non sit receptus, postliminium esse, nihil ad artem dicendi nec ad
argumenta
defensionis Mancini nomen pertinet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 137:4)
Nam quoad consummationem illam ludicram, risu eam excipiebant inquientes
argumento
esse quod Maximilianus viduus esset et procus admodum tepidus, qui sponsi partes per deputatum praestare contentus fuerat, neque laborem itineris parvi adire sustineret ut omnia extra
controversiam
statuerentur.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM QUARTUM 15:12)
aut tamquam avis, quae transvolat in aere, nullum invenitur
argumentum
itineris, sed alarum sonitu ventus levis verberatus et scissus per vim stridoris commotis alis permeatur, et post hoc nullum signum invenitur itineris;
또 새가 창공을 날아갈 때와 같다. 그것이 지나간 자리는 다시 찾을 수 없다. 새는 깃으로 가벼운 공기를 치고 그것을 가르며 세차게 날아올라 날갯짓으로 떠가지만 그 뒤에는 날아간 형적을 공기 중에서 찾을 수 없다.
(불가타 성경, 지혜서, 5장11)
Et vexationes peccatoribus supervenerunt, non sine illis, quae ante facta erant,
argumentis
per vim fulminum: iuste enim patiebantur secundum suas nequitias; etenim detestabiliorem inhospitalitatem instituerunt.
맹렬한 번개로 징조가 주어진 뒤에야 죄인들에게 징벌이 내렸습니다. 저들은 자기들이 저지른 악행에 따라 응분의 고통을 받았습니다. 저들이 이방인들을 지독하게 미워하였기 때문입니다.
(불가타 성경, 지혜서, 19장13)
Et cum fuerit
controversia
, stabunt ad iudicandum et in iudiciis meis iudicabunt; leges meas et praecepta mea in omnibus sollemnitatibus meis custodient et sabbata mea sanctificabunt.
소송이 일어나면, 판관으로 나서서 내 법규들에 따라 판결을 내려야 한다. 또한 나의 모든 축일에 나의 법과 규정들을 준수하고, 나의 안식일을 거룩히 지내야 한다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 44장24)
quibus et praebuit seipsum vivum post passionem suam in multis
argumentis
, per dies quadraginta apparens eis et loquens ea, quae sunt de regno Dei.
그분께서는 수난을 받으신 뒤, 당신이 살아 계신 분이심을 여러 가지 증거로 사도들에게 드러내셨습니다. 그러면서 사십 일 동안 그들에게 여러 번 나타나시어, 하느님 나라에 관한 말씀을 해 주셨습니다.
(불가타 성경, 사도행전, 1장3)
Homines enim per maiorem sui iurant, et omnis
controversiae
eorum finis ad confirmationem est iuramentum;
사람들은 자기보다 높은 이를 두고 맹세합니다. 그리고 그 맹세는 모든 논쟁을 그치게 하는 보증이 됩니다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 6장16)
Tum ego ad eum reversus ut ab ipso rethoricam audirem, inter cetera disputationum nostrarum conamina antiquam /f.2va/ eius de universalibus sententiam patentissimis
argumentorum
rationibus ipsum commutare, immo destruere compuli.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE MAGISTRI SUI GUILLHELMI IN EUM 3:4)
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