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Tuleruntque Asael et sepelierunt eum in sepulcro patris sui in Bethlehem. Et ambulaverunt tota
nocte
Ioab et viri, qui erant cum eo, et in ipso
crepusculo
pervenerunt in Hebron.
그들은 아사엘을 메어다가 베들레헴에 있는 그의 아버지 무덤에 묻었다. 그런 다음 요압과 그의 부하들은 밤새도록 걸어서 동틀 무렵에 헤브론에 이르렀다.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 2장32)
Postera cum roseam pulsis Hyperionis astris in matutinis lampada tollet equis, frigidus Argestes summas mulcebit aristas, candidaque a Calabris vela dabuntur aquis, at simul inducent obscura
crepuscula
noctem
, pars Hyadum toto de grege nulla latet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권87)
Arcadis hinc sedes et inhospita tecta tyranni ingredior, traherent cum sera
crepuscula
noctem
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 1권 27:8)
Haec ergo quadam
nocte
incipiente
crepusculo
, egressa de cubiculo, quo manebat, uidit manifeste quasi corpus hominis, quod esset sole clarius, sindone inuolutum in sublime ferri, elatum uidelicet de domo, in qua sorores pausare solebant.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. IX.5)
"Sic desolatus ad cadaveris solacium perfrictis oculis et obarmatis ad vigilias animum meum per-mulcebam cantationibus, cum ecce
crepusculum
et
nox
provecta et
nox
altior et dein concubia altiora et iam
nox
intempesta, mihique oppido formido cumulatior quidem, cum repente introrepens mustela contra me constitit obtutumque acerrimum in me destituit, ut tantillula animalis prae nimia sui fiducia mihi turbarit animum:"
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:35)
Quale fere silvae lumen habere solent, Qualia sublucent fugiente
crepuscula
Phoebo, Aut ubi
nox
abiit, nec tamen orta dies.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 54)
et bene hanc primum inducit vidisse
crepusculum
, quae quasi amatrix tota vigilaverat
nocte
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 5843)
ita ut medio saepe tempore
noctis
in quaestionem ueniat intuentibus, utrum
crepusculum
adhuc permaneat uespertinum, an iam aduenerit matutinum, utpote nocturno sole non longe sub terris ad orientem boreales per plagas redeunte;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. I. 2:12)
hic iam quam volupe auribus insonare cicadas meridie concrepantes, ranas
crepusculo
incumbente blaterantes, cygnos atque anseres concubia
nocte
clangentes, intempesta gallos gallinacios concinentes, oscines corvos voce triplicata puniceam surgentis Aurorae facem consalutantes, diluculo autem Philomelam inter frutices sibilantem, Prognen inter asseres minurrientem!
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 14:1)
Dies diei eructat verbum et
nox
nocti
indicat scientiam.
낮은 낮에게 말을 건네고 밤은 밤에게 지식을 전하네.
(불가타 성경, 시편, 19장3)
Appellavitque Deus lucem Diem et tenebras
Noctem
. Factumque est vespere et mane, dies unus.
빛을 낮이라 부르시고 어둠을 밤이라 부르셨다. 저녁이 되고 아침이 되니 첫날이 지났다.
(불가타 성경, 창세기, 1장5)
Dixit autem Deus: "Fiant luminaria in firmamento caeli, ut dividant diem ac
noctem
et sint in signa et tempora et dies et annos,
하느님께서 말씀하시기를 “하늘의 궁창에 빛물체들이 생겨, 낮과 밤을 가르고, 표징과 절기, 날과 해를 나타내어라.
(불가타 성경, 창세기, 1장14)
Fecitque Deus duo magna luminaria: luminare maius, ut praeesset diei, et luminare minus, ut praeesset
nocti
, et stellas.
하느님께서는 큰 빛물체 두 개를 만드시어, 그 가운데에서 큰 빛물체는 낮을 다스리고 작은 빛물체는 밤을 다스리게 하셨다. 그리고 별들도 만드셨다.
(불가타 성경, 창세기, 1장16)
et praeessent diei ac
nocti
et dividerent lucem ac tenebras. Et vidit Deus quod esset bonum.
낮과 밤을 다스리며 빛과 어둠을 가르게 하셨다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장18)
Adhuc enim et post dies septem ego pluam super terram quadraginta diebus et quadraginta
noctibus
et delebo omnem substantiam, quam feci, de superficie terrae".
이제 이레가 지나면, 내가 사십 일 동안 밤낮으로 땅에 비를 내려, 내가 만든 생물을 땅에서 모두 쓸어버리겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 7장4)
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