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Spiritus eius velut torrens inundans, usque ad collum pertingens, ad
cribrandas
gentes in cribro funesto, et frenum dolosum in maxillis populorum.
그분의 입김은 목까지 차오르는 격류와 같다. 그분께서는 겨레들을 파멸의 체로 뒤흔드시며 민족들의 턱에 미혹의 재갈을 물리신다.
(불가타 성경, 이사야서, 30장28)
Factum est igitur, postquam egressi sunt illi, et rex posuit cibos ante Bel; et praecepit Daniel pueris suis, et attulerunt cinerem et
cribraverunt
per totum templum coram rege solo et egressi clauserunt ostium et signantes anulo regis abierunt.
그러자 다니엘은 자기 종들에게 분부하여 재를 가져오게 하고, 임금이 혼자 있는 앞에서 온 신전에 그 재를 뿌려 놓았다. 그런 다음, 그들은 밖으로 나가 문을 닫고 임금의 옥새로 봉인하고 나서 떠나갔다.
(불가타 성경, 다니엘서, 14장14)
Simon, Simon, ecce Satanas expetivit vos, ut
cribraret
sicut triticum;
“시몬아, 시몬아! 보라, 사탄이 너희를 밀처럼 체질하겠다고 나섰다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 22장31)
seminastis multum et intulistis parum, comedistis et non estis satiati, bibistis et non estis inebriati, operuistis vos et non estis calefacti, et, qui pro mercede operatus est, misit eam in sacculum
pertusum
.
(불가타 성경, 하까이서, 1장6)
aduersus falsarios tunc primum repertum, ne tabulae nisi
pertusae
ac ter lino per foramina traiecto obsignarentur;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 17장 1:1)
nam pransus iaceo et satur supinus
pertundo
tunicamque palliumque.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 325)
6. Post hos Aquilegienses et Ystrianos
cribremus
, qui Ces fas tu?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 92:1)
3. Intuearis ergo, lector, actente quantum ad exaceranda egregia verba te
cribrare
oportet:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 113:1)
Iob subvertere cupit et devorato Iuda ad
cribrandos
apostolos expetit potestatem.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:12)
o medici, nimiam
pertundite
venam, delicias hominis!
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI18)
hoc agite, o iuvenes, circumspicit et stimulat vos materiamque sibi ducis indulgentia quaerit, si qua aliunde putas rerum expectanda tuarum praesidia atque ideo croceae membrana tabellae impletur, lignorum aliquid posce ocius et quae componis dona Veneris, Telesine, marito, aut clude et positos tinea
pertunde
libellos, frange miser calamum vigilataque proelia dele, qui facis in parva sublimia carmina cella, ut dignus venias hederis et imagine macra.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VII8)
nam [si] grata fuit tibi vita ante acta priorque et non omnia
pertusum
congesta quasi in vas commoda perfluxere atque ingrata interiere;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:5)
deinde animi ingratam naturam pascere semper atque explere bonis rebus satiareque numquam, quod faciunt nobis annorum tempora, circum cum redeunt fetusque ferunt variosque lepores, nec tamen explemur vitai fructibus umquam, hoc, ut opinor, id est, aevo florente puellas quod memorant laticem
pertusum
congerere in vas, quod tamen expleri nulla ratione potestur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:9)
nonne vides etiam guttas in saxa cadentis umoris longo in spatio
pertundere
saxa?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 41:5)
tum penetrabat eos posse haec liquefacta calore quamlibet in formam et faciem decurrere rerum, et prorsum quamvis in acuta ac tenvia posse mucronum duci fastigia procudendo, ut sibi tela parent silvasque ut caedere possint materiemque dolare et levia radere tigna et terebrare etiam ac
pertundere
perque forare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:5)
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