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"absciderunt
tristes
crudelia
Parcae stamina, nec dictis, supplex quae plurima fudi ante Iovem frustra, lacrimisque avertere luctus contigit;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 5권113)
quæ
tristia
tristi
vultu, quæ
crudelia
minaci vultu dicenda sunt, quodpræclare docet Oratius dicens:
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 87:12)
unde homines dum se falso terrore coacti effugisse volunt longe longeque remosse, sanguine civili rem conflant divitiasque conduplicant avidi, caedem caede accumulantes,
crudeles
gaudent in
tristi
funere fratris et consanguineum mensas odere timentque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:7)
Sanguine civili rem conflant, divitiasque Conduplicant avidi, caedem caede adcumulantes,
Crudeles
gaudent in
tristi
funere fratris.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 15:4)
Offensi igitur et
tristes
universi lamentabantur confratrem [0431C] tam
crudeli
nece et vili tractatu obiisse.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 68:10)
Cum
tristem
servitutem flerent Attici, (Non quia
crudelis
ille, sed quoniam gravis Omnino insuetis), onus et coepissent queri, Aesopus talem tum fabellam rettulit.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Ranae regem petierunt.3)
"O gemitu non frustra exterrita tanto, Cyrene soror, ipse tibi, tua maxima cura,
tristis
Aristaeus Penei genitoris ad undam stat lacrimans et te
crudelem
nomine dicit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 15:5)
Talia dicenti
crudelis
diva severos advertit vultus, inamoenum forte sedebat Coeyton iuxta, resolutaque vertice crines lambere sulpureas permiserat anguibus undas, ilicet igne Iovis lapsisque citatior astris
tristibus
exsiluit ripis:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 1권24)
ipse fortunae diu prosperae et in longo tenore felicitatis magnis interim ictus uulneribus, exilio, ruina partium pro quibus steterat, filiae exitu tam
tristi
atque acerbo, omnium aduersorum nihil ut uiro dignum erat tulit praeter mortem, quae uere aestimanti minus indigna uideri potuit, quod a uictore inimico nil
crudelius
passurus erat quam quod eiusdem fortunae compos uicto fecisset.
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 22:4)
Ad quos cum introisset Ioseph mane et vidisset eos
tristes
,
아침에 요셉이 그들에게 가 보니, 그들은 근심하고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 40장6)
sciscitatus est eos dicens: " Cur
tristior
est hodie solito facies vestra? ".
요셉은 자기 주인의 집에 함께 갇혀 있는 파라오의 이 두 대신에게 물었다. “오늘은 어째서 언짢은 얼굴을 하고 계십니까?”
(불가타 성경, 창세기, 40장7)
Reversus est igitur rex Israel in domum suam
tristis
et indignans venitque in Samariam.
이스라엘 임금은 속이 상하고 화가 나서, 사마리아에 있는 자기 궁전으로 돌아갔다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 20장43)
Venit ergo Achab in domum suam
tristis
et indignans super verbo, quod locutus fuerat ad eum Naboth Iezrahelites dicens: " Non dabo tibi hereditatem patrum meorum ". Et proiciens se in lectulum suum avertit faciem ad parietem et non comedit panem.
아합은 이즈르엘 사람 나봇이 자기에게, “제 조상님들의 상속 재산을 넘겨 드릴 수 없습니다.”라고 한 말에 속이 상하고 화가 나서 궁전으로 돌아갔다. 아합은 자리에 누워 얼굴을 돌리고 음식을 들려고도 하지 않았다.
(불가타 성경, 열왕기 상권, 21장4)
Convenerunt autem ad me omnes, qui timebant verba Dei Israel pro transgressione eorum, qui de captivitate venerant; et ego sedebam
tristis
usque ad sacrificium vespertinum.
그러자 이스라엘의 하느님 말씀을 떨리는 마음으로 받아들이는 이들이, 돌아온 유배자들의 이 배신 때문에 모두 나에게 몰려왔다. 나는 저녁 제사 때까지 넋을 잃고 앉아 있었다.
(불가타 성경, 에즈라기, 9장4)
Dixitque mihi rex: " Quare vultus tuus
tristis
est, cum te aegrotum non videam? Nihil est aliud nisi tristitia cordis ". Et timui valde
임금님께서 나에게 물으셨다. “어째서 슬픈 얼굴을 하고 있느냐? 네가 아픈 것 같지는 않으니, 마음의 슬픔일 수밖에 없겠구나.” 나는 크게 두려워하면서,
(불가타 성경, 느헤미야기, 2장2)
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