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"
Curavimus
Babylonem, et non est
sanata
. Derelinquite eam, et eamus unusquisque in terram suam, quoniam pervenit usque ad caelos iudicium eius et elevatum est usque ad nubes.
우리가 바빌론을 낫게 하려 했으나 낫지 않았다. 그러니 그를 버리고 저마다 제 고향으로 돌아가자. 그에 대한 심판이 하늘까지 이르고 구름까지 닿았다.
(불가타 성경, 예레미야서, 51장9)
qui venerunt, ut audirent eum et
sanarentur
a languoribus suis; et, qui vexabantur a spiritibus immundis,
curabantur
.
그들은 예수님의 말씀도 듣고 질병도 고치려고 온 사람들이었다. 그리하여 더러운 영들에게 시달리는 이들도 낫게 되었다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 6장18)
Sed abite potius, o Sirenes usque in exsilium, dulces, meisque cum musis
curandum
sanandumque
relinquite.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:21)
Sed abite potius, Sirenes usque in exitium dulces, meisque eum Musis
curandum
sanandumque
relinquite.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 2:5)
id, si putas me posse
sanari
,
cures
velim;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS AD ATTICVM, letter 12 4:5)
"Venite, et revertamur ad Do minum, quia ipse laceravit et
sanabit
nos, percussit et
curabit
nos.
(불가타 성경, 호세아서, 6장1)
Denique nuper freneticus quidam, dum per cuncta errando discurreret, deuenit ibi uespere, nescientibus siue non
curantibus
loci custodibus, et ibi tota nocte requiescens, mane
sanato
sensu egressus, mirantibus et gaudentibus cunctis, quid ibi sanitatis Domino largiente consequeretur, ostendit.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. III. 4:6)
qui vero probari potest ut sibi mederi animus non possit, cum ipsam medicinam corporis animus invenerit, cumque ad corporum sanationem multum ipsa corpora et natura valeat nec omnes, qui
curari
se passi sint, continuo etiam convalescant, animi autem, qui se
sanari
voluerint praeceptisque sapientium paruerint, sine ulla dubitatione
sanentur
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 5:4)
nam ut medicis non apparentia modo vitia
curanda
sunt sed etiam invenienda quae latent, saepe ipsis ea, qui
sanandi
sunt, occulentibus, ita advocatus plura quam ostenduntur aspiciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 138:1)
1 eodemque remedio
curatur
rabiosae canis vel lupi morsus, qui tamen et ipse imposito vulneri vetere salsamento aeque bene
sanatur
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 6권, 13장 1:2)
Quamquam eius modestiae atque lenitatis est, eius denique prudentiae et sollicitudinis in domino, ut, etiam si Afer esset, cito illi de scripturis persuaderetur
curandum
, quod licentiosa et male libera consuetudo vulnus inflixit, sed tanta pestilentia est huius mali, ut
sanari
prorsus, quantum mihi videtur, nisi concilii auctoritate non possit, aut, si ab una ecclesia inchoanda est medicina, sicut videtur audaciae mutare conari quod Carthaginiensis ecclesia tenet, sic magnae inpudentiae est velle servare quod Carthaginiensis ecclesia correxit.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 4:4)
Cumque tempore non pauco frater praefatus tali incommodo laboraret, neque inminens oculo exitium humana manus
curare
ualeret, quin per dies augesceret, contigit eum subito diuinae pietatis gratia per sanctissimi patris Cudbercti reliquias
sanari
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXX [XXXII].7)
Orante autem Abraham,
sanavit
Deus Abimelech et uxorem ancillasque eius et pepererunt;
이에 아브라함이 하느님께 기도하자, 하느님께서는 아비멜렉과 그의 아내와 그의 여종들의 병을 고쳐 주셨다. 그래서 그들은 다시 아이를 낳을 수 있게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 20장17)
Qui nequaquam acquiescens dixit ad eam: " Ecce dominus meus, omnibus mihi traditis, non
curat
de ulla re in domo sua,
그러나 요셉은 거절하면서 주인의 아내에게 말하였다. “보시다시피 주인께서는 모든 재산을 제 손에 맡기신 채, 제가 있는 한 집안일에 전혀 마음을 쓰지 않으십니다.
(불가타 성경, 창세기, 39장8)
dicens: " Si audieris vocem Domini Dei tui et, quod rectum est coram eo, feceris et oboedieris mandatis eius custodierisque omnia praecepta illius, cunctum languorem, quem posui in Aegypto, non inducam super te: Ego enim Dominus
sanator
tuus ".
그리고 말씀하셨다. “너희가 주 너희 하느님의 말을 잘 듣고, 주님의 눈에 드는 옳은 일을 하며, 그 계명에 귀를 기울이고 그 모든 규정을 지키면, 이집트인들에게 내린 어떤 질병도 너희에게는 내리지 않을 것이다. 나는 너희를 낫게 하는 주님이다.”
(불가타 성경, 탈출기, 15장26)
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