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— Si lati sunt, aqua
potui
dari
debet
, in qua lupinum aut cortex mori decoctus sit, aut cui adiectum sit contritum vel hysopum vel piperis acetabulum vel scamoniae paulum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 24장3)
- Si lati sunt, aqua
potui
dari
debet
, in qua lupinum aut cortex mori decoctus sit, aut cui adiectum sit contritum uel hysopum uel piperis acetabulum uel scamoniae paulum.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 24장 1:3)
Si lati sunt, aqua
potui
dari
debet
, in qua lupinum, aut cortex mori decoctus sit;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXIV De lumbricis alvum occupantibus. 1:4)
alioqui in illo atriolo, in quo duos grandes praetextatos ait secum declamasse,
potui
adesse illudque ingenium, quod solum populus Romanus par imperio suo habuit, cognoscere et, quod uulgo aliquando dici solet, sed in illo proprie
debet
,
potui
uiuam uocem audire.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 11:6)
Potui
vero ieiuno dari
debet
apsinthium incoctum:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 16장14)
Potui
uero ieiuno dari
debet
apsinthium incoctum:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 16장 2:3)
Potui
vero jejuno dari
debet
absinthium incoctum:
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XVI De Lienosis. 2:4)
"Cunctis abundanter regia
debet
esse exposita mensa, nec cibum regiumque
potum
decet alicui denegari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 10:2)
nam ex ipso Veneris opere, ut physicalis monstrat auctoritas, corporis plurimum potentia minoratur, sed propter amorem corpus minoris cibi et
potus
assumptione nutritur, et ideo non immerito
debet
esse potentiae brevioris.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 23:4)
Nam postremo lapides qui de
potu
in vesica nascuntur cur numquam in ventre coalescunt, cum non nisi ex
potu
fiant, et nasci in ventre quoque
debuerint
, si venter esset receptaculum
potus
?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XV. 21:1)
nam pulmoni quoque fovendo rigandoque utiles necessariosque humores videri, set adpositam quasi moderatricem quandam et arbitram prohibendi admittendive quod ex salutis usu foret, uti edulia quidem omnia defenderet ab arteria depelleretque in stomachum,
potum
autem partiretur inter stomachum et pulmonem et quod ex eo admitti in pulmonem per arteriam
deberet
, non rapidum id neque universum, sed quadam quasi obice sustenta tum ac repressum sensim paulatimque tramitteret atque omne reliquum in alteram stomachi fistulam derivaret.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XI 7:3)
In vestibus, pictura suarum litterarum fidelitate docebat, quae in hominum verbis
debeat
esse circumcisio, quae in factis circumspectio, quae in habitu mediocritas, quae in gestu severitas, quae in cibis refrenatio oris, quae in
potu
castigatio gutturis.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 74:9)
Vocavit autem Abimelech etiam Abraham et dixit ei: "Quid fecisti nobis? Quid peccavi in te, quia induxisti super me et super regnum meum peccatum grande? Quae non
debuisti
facere, fecisti mihi".
아비멜렉은 아브라함을 불러 그에게 말하였다. “그대는 어째서 이런 짓을 하였소? 내가 그대에게 무슨 죄를 지었기에, 그대는 나와 내 왕국에 이렇게 큰 죄를 끌어들였소? 그대는 해서는 안 될 일을 나에게 저질렀소.”
(불가타 성경, 창세기, 20장9)
Respondit servus: "Si noluerit mulier venire mecum in terram hanc, num reducere
debeo
filium tuum ad terram, a quo tu egressus es?".
그 종이 아브라함에게 물었다. “그 여자가 저를 따라 이 땅으로 오려고 하지 않을지도 모릅니다. 제가 아드님을 나리께서 떠나오신 그 땅으로 데려가야 합니까?”
(불가타 성경, 창세기, 24장5)
Igitur puella, cui ego dixero: "Inclina hydriam tuam, ut bibam", et illa responderit: "Bibe, quin et camelis tuis dabo
potum
", ipsa est, quam praeparasti servo tuo Isaac, et per hoc intellegam quod feceris misericordiam cum domino meo".
제가 ‘그대의 물동이를 기울여서, 내가 물을 마시게 해 주오.’ 하고 청할 때, ‘드십시오. 낙타들에게도 제가 물을 먹이겠습니다.’ 하고 대답하는 바로 그 소녀가, 당신께서 당신의 종 이사악을 위하여 정하신 여자이게 해 주십시오. 그것으로 당신께서 제 주인에게 자애를 베푸신 줄 알겠습니다.”
(불가타 성경, 창세기, 24장14)
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