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Quo tamen e collegio laus est illa eximia C. Iulii, qui hominem nobilem, L. Sestium, cuius in cubiculo ecfossum esse se praesente mortuum diceret, cum ipse potestatem summam haberet, quod
decemvirum
sine
provocatione
esset, vades tamen poposcit, quod se legem illam praeclaram neglecturum negaret, quae de capite civis Romani nisi comitiis centuriatis statui vetaret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 98:4)
placet creari
decemviros
sine
provocatione
, et ne quis eo anno alius magistratus esset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 345:3)
cum
decemviri
Romae sine
provocatione
fuerunt tertio illo anno, cum vindicias amisisset ipsa libertas?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 64:10)
potestatem enim tribuniciam
provocationemque
repetebant, quae ante
decemviros
creatos auxilia plebis fuerant, et ne cui fraudi esset concisse milites aut plebem ad repetendam per secessionem libertatem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 576:1)
nam praeterquam quod in populo nihil erat praesidii sublata
provocatione
, intercessionem quoque consensu sustulerant, cum priores
decemviri
appellatione collegae corrigi reddita ab se iura tulissent et quaedam, quae sui iudicii videri possent, ad populum reiecissent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 385:1)
quod si tribuni eodem foedere obligatos se fateantur tollendae appellationis in quod conspirasse
decemviros
criminati sint, at se provocare ad populum, implorare leges de
provocatione
et consulares et tribunicias, eo ipso anno latas.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 627:1)
cum sine
provocatione
creati essent, defosso cadavere domi apud P. Sestium, patriciae gentis virum, invento prolatoque in contionem, in re iuxta manifesta atque atroci C. Iulius
decemvir
diem Sestio dixit et accusator ad populum exstitit, cuius rei iudex legitimus erat, decessitque iure suo, ut demptum de vi magistratus populi libertati adiceret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 356:2)
et cum plebem hinc
provocatione
hinc tribunicio auxilio satis firmassent, ipsis quoque tribunis, ut sacrosancti viderentur, cuius rei prope iam memoria aboleverat, relatis quibusdam ex magno intervallo caerimoniis renovarunt, et cum religione inviolatos eos tum lege etiam fecerunt, sanciendo ut qui tribunis plebis aedilibus iudicibus
decemviris
nocuisset, eius caput Iovi sacrum esset, familia ad aedem Cereris Liberi Liberaeque venum iret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 605:1)
et consideremus invicem in
provocationem
caritatis et bonorum operum,
서로 자극을 주어 사랑과 선행을 하도록 주의를 기울입시다.
(불가타 성경, 히브리인들에게 보낸 서간, 10장24)
Taliter igitur praesentem lege libellum, non quasi per ipsum quaerens amantium tibi assumere vitam, sed ut eius doctrina refectus et mulierum edoctus ad amandum animos provocare a tali
provocatione
abstinendo praemium consequaris aeternum et maiori ex hoc apud Deum merearis munere gloriari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 1:5)
feminam bonis atque honestis moribus, non ambigua pudicitia, in undecimo mense post mariti mortem peperisse factumque esse negotium propter rationem temporis, quasi marito mortuo postea concepisset, quoniam
decemviri
in decem mensibus gigni hominem, non in undecimo scripsissent;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 12:2)
item quod
decemviri
in XII.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , I2)
Dixit a
decemviris
parum bene sibi cibaria curata esse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 18:2)
Decemviros
Bruttiani verberavere, videre multi mortales.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, III 18:4)
et qua item
decemviri
nostri, qui Tabulas scripserunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XVIII 1:3)
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