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Sed ubi tandem fatigati, vel certe suo laniatu satiati,
pausam
carnificinae dedere, stipes aereas, immo vero et argenteas multis certatim offerentibus, sinu recepere patulo necnon et vini cadum et lactem et caseos et farris et siliginis aliquid, et nonnullis hordeum deae gerulo donantibus.
(아풀레이우스, 변신, 8권 16:6)
Ea cum se diutino plangore cruciasset, concursu familiarium cohibita tandem
pausam
luctui fecit:
(아풀레이우스, 변신, 9권 28:3)
"tu meis iam nunc extremis aerumnis subsiste, tu fortunam collapsam affirma, tu saevis exanclatis casibus
pausam
pacemque tribue;"
(아풀레이우스, 변신, 11권 2:6)
Pugnae facta
pausa
est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIII 10:1)
Sed cum bibendae nivis
pausa
fieret nulla, profit e bibliotheca Tiburti, quae tunc in Herculis templo satis commode instructa libris erat, Aristotelis librum eumque ad nos adfert et Huius saltem, inquit, sapientissimi viri verbis credite ac desinite valitudinem vestram profligare.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, V 5:2)
Illud pro certo habendum, nonnullos negotiorum periodos et
pausas
nosse, qui in ipsorum viscera et interiora penetrare nequeunt, ut reperiuntur aedes nonnullae quae gradus nactae sunt commodos et anticameras, sed absque cubiculo aliquo pulchriore.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXII. DE ASTUTIA 20:2)
deinde quod omnino finem non esse secandis corporibus facient neque
pausam
stare fragori nec prorsum in rebus minimum consistere qui
, cum videamus id extremum cuiusque cacumen esse quod ad sensus nostros minimum esse videtur, conicere ut possis ex hoc, quae cernere non quis extremum quod habent, minimum consistere
. Huc accedit item, quoniam primordia rerum mollia constituunt, quae nos nativa videmus esse et mortali cum corpore, funditus ut qui debeat ad nihilum iam rerum summa reverti de nihiloque renata vigescere copia rerum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 18:9)
multa minuta modis multis per inane videbis corpora misceri radiorum lumine in ipso et vel ut aeterno certamine proelia pugnas edere turmatim certantia nec dare
pausam
, conciliis et discidiis exercita crebris;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 3:13)
inter enim iectast vitai
pausa
vageque deerrarunt passim motus ab sensibus omnes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 22:8)
maior enim turbae disiectus materiai consequitur leto nec quisquam expergitus extat, frigida quem semel est vitai
pausa
secuta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:16)
tandem ubi se erupit nervis coniecta cupido, parva fit ardoris violenti
pausa
parumper.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:17)
nam cum vidit hic ad victum quae flagitat usus omnia iam ferme mortalibus esse parata et, pro quam possent, vitam consistere tutam, divitiis homines et honore et laude potentis affluere atque bona gnatorum excellere fama, nec minus esse domi cuiquam tamen anxia cordi, atque animi ingratis vitam vexare sine ulla
pausa
atque infestis cogi saevire querellis, intellegit ibi vitium vas efficere ipsum omniaque illius vitio corrumpier intus, quae conlata foris et commoda cumque venirent;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 1:3)
— Mundus caeli vastus constitit silentio, Et Neptunus saevus undis asperis
pausam
dedit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 26:5)
quippe illi dixerunt et
pausam
et machaeram et asotiam et malacen et alia similia.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, IV. 22:2)
ne illud quidem physici, credere aliquid esse minimum, quod profecto numquam putavisset, si a Polyaeno, familiari suo, geometrica discere maluisset quam illum etiam ipsum
dedocere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 26:2)
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