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nam et illi declamare modo et scientiam declamandi ac facultatem tradere officii sui ducunt, idque intra
deliberativas
iudicialesque
materias (nam cetera ut professione sua minora despiciunt), et hi non satis credunt excepisse, quae relicta erant, (quo nomine gratia quoque iis habenda est), sed ad prosopopoeas usque ac suasorias, in quibus onus dicendi vel maximum est, irrumpunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 3:1)
Aristoteles tres faciendo partes orationis,
iudicialem
,
deliberativam
, demonstrativam, paene et ipse oratori subiecit omnia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 356:1)
nam cum sit ex his rhetorice, fieri non potest ut, cum ex constet, non sint partes totius ex quibus . videntur autem mihi, qui haec opera dixerunt, eo quoque moti, quod in alia rursus divisione nollent in idem nomen incidere, partes enim rhetorices esse dicebant laudativam,
deliberativam
,
iudicialem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 45:1)
horum aliqua in demonstrativa,
deliberativa
,
iudiciali
materia utique tractatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:4)
nam et rogare, indicare, rationem reddere et alia, de quibus supra dictum est, varie atque ut res tulit in materia
iudiciali
,
deliberativa
, demonstrativa, solemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 270:3)
eas in tribus fere generibus, demonstrativo,
deliberative
,
iudicialique
reperiri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:3)
atque, ut a prima divisione ordiar, non idem demonstrativis et
deliberativis
et
iudicialibus
causis conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:4)
alterum est
deliberativum
, tertium
iudiciale
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 62:1)
quodsi quando apud aliumve, cui utrum velit liceat, erit, morte eum, pro quo loquemur, clementi tamen servandum esse vel talem, primum omnium non erit res nobis cum adversario sed cum iudice, deinde forma
deliberativae
magis materiae quam
iudicialis
utemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:1)
quarum duae primae
deliberativi
, duae sequentes demonstrativi, tres ultimae
iudicialis
generis sunt partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 56:3)
Hoc enim nefas est et iniquitas
iudicialis
;
그것은 추행이요 심판받아 마땅한 죄악이기 때문일세.
(불가타 성경, 욥기, 31장11)
quae est iniquitas
iudicialis
, eo quod negassem Deum desuper;
이 또한 심판받아 마땅한 죄악이니 위에 계시는 하느님을 배신하는 일이기 때문일세.
(불가타 성경, 욥기, 31장28)
Spreta itaque vindicta
judiciali
, fortunamvolo temptare atque, vindictam per me faciendo, fortunæ adhærere;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 232:31)
Si ergo vindicta prædicta
judicialis
tibi displicet, et vindactamomnino desideras, ad summum et verum judicem recurras, qui nullam injuriamrelinquens inultam te optime vindicabit, ipsomet testante, qui dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 236:5)
Iamque post miserandam deleti Caesaris cladem, sonante periculorum
iudicialium
tuba, in crimen laesae maiestatis arcessebatur Ursicinus, adulescente magis magisque contra eius salutem livore, omnibus bonis infesto.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 1:1)
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