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eō ipsō tempore hoc scīvit: poēta futūrus erat
vātēsque
Apollinis.
그 때 그는 스스로 알았다 : 그가 시인과 Apollo의 선지자가 될 것이라는 것을
(옥스포드 라틴 코스 3권, Quīntus Delphōs vīsit35)
ad
vatem
vates
orantia brachia tendo, terra sit exiliis ut tua fida meis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 928)
Audiamus quid etiam Sibylla
vates
eorum de eodem dicat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 61:3)
Cum itaque Dominus et per prophetas Judaeis, et per praestantes philosophos seu
vates
gentibus catholicae fidei tenorem annuntiaverit, inexcusabiles redduntur tam Judaei quam gentes, si cum hos in caeteris doctores habeant, in salutem animae cujus est fundamentum fides ipsos non audiant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 67:9)
Corporis cultui moderate debet insistere et sapientem atque tractabilem et suavem se omnibus demonstrare, licet quidam credant se plurimum mulieri complacere, si stulta quasi vesana proferant verba suisque se valeant gestibus hominibus demonstrare
dementes
.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 10:21)
nisi forsan aegre tuleris
vatem
tantae virtuti celebrandae non inveniri parem.
(JOSEPHUS ADDISON, PRAEFATIO 4:5)
Non tantos motus, nec tam memorabile bellum, Maeonius quondam sublimi carmine
vates
Lusit;
(JOSEPHUS ADDISON, PRAELIUM INTER PYGMAEOS ET GRUES COMMISSUM 5:3)
Egregios fuci tractus, calamique labores, Surgentesque hominum formas, ardentiaque ora Judicis, et simulacra modis pallentia miris, Terribilem visu pompam, tu carmine Musa Pande novo,
vatique
sacros accende furores.
(JOSEPHUS ADDISON, RESURRECTIO DELINEATA AD ALTARE COLL. MAGD. OXON. 1:1)
Quo cantu lapides mollescere, currere siluas, Flumina stare, feras mitescere, cedere lites Iussit Traïcius
uates
, fractoque rigore, Compulit Eumenides lacrimis Ditemque coegit Esse pium Furiasque suum nescire furorem;
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 14:6)
Insipiens ratio,
demens
prudentia, tristis Prosperitas, risus flebilis, aegra quies.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 40:8)
Qui vero in libera civitate ita se instituunt, utmetuantur, hiis nihil potest esse
dementius
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 58:30)
Quarein tranquillo tempestatem adversam optare,
dementis
est, subvenire autemtempestati, id est necessitati, quovis modo, quavis ratione, sapientisest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 63:21)
" "Qui vero in libera civitate ita se instituunt, ut metuantur, hijs nihil potest esse
dementius
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 124:11)
Quarein tranquillo tempestatem adversam optare,
dementis
est, subvenire autemtempestati, id est necessitati, quovis modo, quavis ratione, sapientisest."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 268:5)
Et interdum acciderat, ut siquid in penetrali , nullo citerioris vitae ministro praesente, paterfamilias uxori susurrasset in aurem, velut Amphiarao referente aut Marcio, quondam
vatibus
inclitis, postridie disceret imperator.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 7:1)
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