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et mittebat eam in lebetem vel in
caldariam
aut in ollam sive in cacabum et omne, quod levabat fuscinula, tollebat sacerdos sibi. Sic faciebant universo Israeli venienti in Silo.
냄비나 솥이나 가마솥이나 도가니에 찔러 넣었다. 갈고리에 꽂혀 나오는 것은 무엇이나 사제가 제 것으로 가졌다. 그들은 실로에 오는 모든 이스라엘 사람에게 그런 짓을 하였다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 2장14)
deinde in
caldārium
iit;
그후에 그는 온욕실로 들어갔다;
(옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit19)
Si enim ponatur hic ordo i ii iiij viij xvi xxxii lxiiij una erit sola meidetas, id est viij, qui viij summae totius pars est octava, et sibi ipsi ad
denominationem
quantitatemque converitur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero pariter pari eiusque proprietatibus. 14:2)
Obtinet autem, quae illi quoque recipiunt, quod quaedam partes eius respondent denominanturque secundum genus suum ad propriam quantitatem, ad similitudinem scilicet pariter paris numeri, aliae vero partes contrarium
denominationem
sumunt propriae quantitatis, ad pariter inparis scilicet formam.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De numero inpariter pari eiusque proprietatibus deque eius ad pariter parem et pariter inparem cognatione 1:10)
Inaequalis vero quantitatis gemina divisio est. Secatur enim quod inaequale est in maius atque minus, quae contraria sibimet
denominatione
funguntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De relata ad aliquid quantitate. 2:1)
Quod si conversos superparticulares aliquis secundum haec praecepta convertat, continuo videat superpartientes adcrescere et ex sesqualtero quidem superbipartiens, ex sesquitertio supertripartiens procreatur et ceteri secundum communes
denominationis
species sine ulla ordinis interpolatione nascentur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 28:2)
tum transire in
caldarium
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 4장10)
tum transire in
caldarium
;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 4장 2:5)
caldariae
magis, prominet enim.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 26:2)
Quantae nunc aliqui rusticitatis damnant Scipionem, quod non in
caldarium
suum latis specularibus diem admiserat, quod non in multa luce decoquebatur et expectabat, ut in balneo concoqueret.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 11:1)
ipsa autem
caldaria
tepidariaque lumen habeant ab occidente hiberno, si autem natura loci inpedierit, utique a meridie, quod maxime tempus lavandi a meridiano ad vesperum est constitutum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장2)
et item est animadvertendum, uti
caldaria
muliebria et virilia coniuncta et in isdem regionibus sint conlocata;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장3)
Suspensurae
caldariorum
ita sunt faciendae, ut primum sesquipedalibus tegulis solum sternatur inclinatum ad hypocausim, uti pila, cum mittatur, non possit intro resistere, sed rursus redeat ad praefurnium ipsa per se;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장6)
eaeque camarae in
caldariis
si duplices factae fuerint, meliorem habebunt usum;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 10장18)
Nullae enim camerae, quae sunt
caldariorum
, supra se possunt habere fontes, sed caelum, quod est ibi ex praefurniis ab ignis vapore percalefactum, corripit ex pavimentis aquam et aufert secum in camararum curvaturas et sustinet, ideo quod semper vapor calidus in altitudinem se trudit.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 2장10)
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