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inde per conloquia intellexerunt relictos se
desertosque
et spem Capuae
retinendae
deploratam apud Poenos esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 158:1)
regna
deserui
libens, regnum mei
retineo
.
(세네카, Phoenissae 106:1)
Nam neque hominum morte memoria deleri debet quin a proximis
retineatur
, neque clientes sine summa infamia
deseri
possunt, quibus etiam a propinquis nostris opem ferre instituimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 7:3)
M. Aemilius Regillus flamen est Quirinalis, quem neque mittere a sacris neque
retinere
possumus ut non deum aut belli
deseramus
curam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 103:1)
post has ruinas, incendia, rapinas
desertus
a suis vix iam Decimum designatorem, vix Gellium
retinet
, servorum consiliis utitur, videt, si omnis quos vult palam occiderit, nihilo suam causam difficiliorem quam adhuc sit in iudicio futuram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS AD ATTICVM, letter 3 4:5)
castraque eo die aegre
retenta
, postero die circumfusis iam magna ex parte hostibus per aversam portam fuga turpi
deseruntur
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 499:1)
"tenera, aspera, dura, docta, indocta simul, bruta et sapientia, nec non casta, incesta meae patuerunt pectora dextrae, sola igitur rapui quidquid Styx abdit avaris gurgitibus, nobis ditissima Tartara debent quos
retinent
populos, quod volvunt saecula nostrum est, quod miscet mundus, vesana negotia, nostrum, qui fit praevalidas quod pollens gloria vires
deserit
et cassos ludit fortuna lacertos?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1142)
Cumque unus e civibus in contione indicasset, oblatam esse per somnum sibi speciem Apollinis, quem eximia religione colerent, urbem
deserentis
molemque a Mace- donibus in salo iactam in silvestrem saltum esse mutatam, quamquam auctor levis erat, tamen ad deteriora credenda proni metu aurea catena devinxere simulacrum araeque Herculis, cuius numini urbem dicaverant, inseruere vinculum quasi illo deo Apollinem
retenturo
.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 3장 24:1)
sic animas caeli de fontibus unicoloras infundit natura solo, sed suavibus istic devinctae inlecebris
retinentur
, et aethera paucae conscendunt reduces, multas viscosus inescat pastus et ad superas percurrere non sinit auras, praescius inde Pater liventia Tartara plumbo incendit liquido piceasque bitumine fossas infernalis aquae furvo subfodit Averno, et Phlegethonteo sub gurgite sanxit edaces perpetuis scelerum poenis inolescere vermes, norat enim flatu ex proprio vegetamen inesse corporibus nostris animamque ex ore perenni formatam non posse mori, non posse vicissim pollutam vitiis rursum ad convexa reverti mersandam penitus puteo ferventis abyssi, vermibus et flammis et discruciatibus aevum inmortale dedit, senio ne poena periret non pereunte anima, carpunt tormenta foventque materiam sine fine datam, mors
deserit
ipsa aeternos gemitus et flentes vivere cogit.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1218)
"Nolite, ait, me
retinere
, quia Dominus direxit viam meam; dimittite me, ut pergam ad dominum meum".
그러자 그가 대답하였다. “저를 붙잡지 말아 주십시오. 주님께서 제 여행의 목적을 이루어 주셨으니, 주인에게 갈 수 있게 저를 보내 주십시오.”
(불가타 성경, 창세기, 24장56)
Retentum
pallium ostendit marito revertenti domum
그러고는 자기 주인이 집에 돌아올 때까지 그 옷을 제 곁에 놓아두었다가,
(불가타 성경, 창세기, 39장16)
Beniamin fratre Ioseph domi
retento
a Iacob, qui dixerat fratribus eius: " Ne forte in itinere quidquam patiatur mali ".
야곱은 요셉의 아우 벤야민을 그의 형들과 함께 보내지 않았다. 그가 무슨 변이라도 당하지 않을까 염려스러웠기 때문이다.
(불가타 성경, 창세기, 42장4)
Quod si adhuc renuis et
retines
eos,
네가 그들을 내보내기를 거부하고 계속 그들을 붙잡아 둔다면,
(불가타 성경, 탈출기, 9장2)
Adhuc
retines
populum meum et non vis dimittere eum?
그런데 너는 계속 내 백성을 거만하게 대하면서, 그들을 내보내려 하지 않는다.
(불가타 성경, 탈출기, 9장17)
Decem cubitorum erat longitudo tabulae unius, et unum ac semis cubitum latitudo
retinebat
.
각 널빤지 길이는 열 암마, 각 널빤지 너비는 한 암마 반으로 하고,
(불가타 성경, 탈출기, 36장21)
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