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nulla mollitia
cervicum
, nullae argutiae
digitorum
, non ad numerum articulus cadens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:9)
nonnumquam, si
digitum
admoverunt, ubi vesicae
cervicem
is urguet, calculum sentiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 7장43)
nonnumquam, si
digitum
admouerunt, ubi uesicae
ceruicem
is urguet, calculum sentiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 7장 15:5)
nonnumquam, si
digitum
admoverunt, ubi vesicae
cervicem
is urget, calculum sentiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VII Ex quibus notis singula morborum genera cognoscuntur. 15:5)
tuus autem deus non
digito
uno redundat sed capite collo
cervicibus
lateribus alvo tergo poplitibus manibus pedibus feminibus cruribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:5)
Ergo ultra calculum dextra semper manus eius se opponit, sinistrae
digiti
deorsum eum conpellunt, donec ad
cervicem
pervenitur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장45)
] Ergo ultra calculum dextra semper manus eius se opponit, sinistrae
digiti
deorsum eum conpellunt, donec ad
ceruicem
peruenitur:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 26장 10:4)
Ergo ultra calculum dextra semper manus opponitur, sinistrae
digiti
deorsum eum compellunt, donec ad
cervicem
pervenitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXVI De mingendi difficultate, et curatione. 12:7)
semianimesque micant
digiti
ferrumque retractant Ennii est, ut oscitat in campis caput a
cervice
revulsum, semianimesque micant oculi lucemque requirunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 3961)
Corpus enim hominis ita natura composuit, uti os capitis a mento ad frontem summam et radices imas capilli esset decimae partis, item manus pansa ab articulo ad extremum medium
digitum
tantundem, caput a mento ad summum verticem octavae, cum
cervicibus
imis ab summo pectore ad imas radices capillorum sextae,
ad summum verticem quartae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장5)
Ac primo quidem squalens pilus defluit, ac dehinc cutis crassa tenuatur, venter obesus residet, pedum plantae per ungulas in
digitos
exeunt, manus non iam pedes sunt sed in erecta porriguntur officia,
cervix
procera cohibetur, os et caput rotundatur, aures enormes repetunt pristinam parvitatem, dentes saxei redeunt ad humanam minutiem, et, quae me potissimum cruciabat ante, cauda nusquam.
(아풀레이우스, 변신, 11권 13:5)
incedebat
ceruice
rigida et obstipa, adducto fere uultu, plerumque tacitus, nullo aut rarissimo etiam cum proximis sermone eoque tardissimo, nec sine molli quadam
digitorum
gesticulatione.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 68장 3:1)
tum praeterea non caesariem pascere neque pallio aut clava velut sophisticis insignibus gloriari aut affectare de vestium discretione superbiam, nitore pompam, squalore iactantiam neque te satis hoc aemulari, quod per gymnasia pingantur Areopagitica vel prytanea curva
cervice
Speusippus Aratus panda, Zenon fronte contracta Epicurus cute distenta, Diogenes barba comante Socrates coma cadente, Aristoteles brachio exerto Xenocrates crure collecto, Heraclitus fletu oculis clausis Democritus risu labris apertis, Chrysippus
digitis
propter numerorum indicia constrictis, Euclides propter mensurarum spatia laxatis, Cleanthes propter utrumque corrosis.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Fausto salutem. 14:1)
De gladio tuo vives et fratri tuo servies. Tempusque veniet, cum excutias et solvas iugum eius de
cervicibus
tuis ".
너는 칼을 의지하고 살면서 네 아우를 섬기리라. 그러나 네가 뿌리칠 때 네 목에서 그의 멍에를 떨쳐 버릴 수 있으리라.”
(불가타 성경, 창세기, 27장40)
Iuda, te laudabunt fratres tui; manus tua in
cervicibus
inimicorum tuorum; adorabunt te filii patris tui.
너 유다야, 네 형제들이 너를 찬양하리라. 네 손은 원수들의 목을 잡고 네 아버지의 아들들이 네 앞에 엎드리리라.
(불가타 성경, 창세기, 49장8)
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