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" Usquequo, parvuli,
diligitis
infantiam, et derisores sibi derisionem
cupient
, et imprudentes odibunt scientiam?
“어리석은 자들아, 언제까지 어리석음을 사랑하려느냐? 언제까지 빈정꾼들은 빈정대기를 좋아하고 우둔한 자들은 지식을 미워하려는가?
(불가타 성경, 잠언, 1장22)
nec vero miseratione solum mens iudicum permovenda est - qua nos ita dolenter uti solemus ut puerum infantem in manibus perorantes tenuerimus, ut alia in causa excitato reo nobili, sublato etiam filio parvo, plangore et lamentatione complerimus forum - , sed est faciendum etiam ut irascatur iudex mitigetur, invideat faveat, contemnat admiretur, oderit
diligat
,
cupiat
fastidiat, speret metuat, laetetur doleat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 38장 1:1)
Cum patrem tuum gravissimum et sanctissimum virum suspexerim magis an amaverim dubitem, teque et in memoriam eius et in honorem tuum unice
diligam
,
cupiam
necesse est atque etiam quantum in me fuerit enitar, ut filius tuus avo similis exsistat;
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 3 1:1)
Qui etiam cum pro nobis ipsi oramus, aut aliquid quod nobis apud eum prosit efficimus, ipsa ejus etiam charitas ad hoc nos compellit, per quae ad eum, quem super omnia
diligimus
, pervenire
cupimus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:39)
Qui etiam cum pro nobis ipsi oramus, aut aliquid quod nobis apud eum prosit efficimus, ipsa ejus etiam charitas ad hoc nos compellit, per quae ad eum, quem super omnia
diligimus
, pervenire
cupimus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 5:21)
Quin et scripsit ad senatum hisce verbis, ita
diligo
virum ut
cupiam
eum mihi superstitem fore.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXVII. DE AMICITIA 4:14)
Aliquando tamen quidam cordis aures admovent atque adhibent veritati rarius inter prospera, crebrius inter adversa, sed tamen pauci sunt, ita enim praedicti sunt, inter quos te esse
cupio
, quia veraciter
diligo
, domine insignis et praestantissime ac desiderantissime fili.
(아우구스티누스, 편지들, 46. (A. D. 420 Epist. CCIII) Domino Insigni et Praestantissimo Ac Desiderantissimo Filio Largo Augustinus In Domino salutem11)
De quibus ut unum aliquid dicam, quis non videat quod multi homines tibi cohaereant ad tuendam tuam potentiam vel salutem, qui, etiam si tibi omnes fideles sint nec ab aliquo eorum ullae timeantur insidiae, nempe tamen ad ea bona quae ipsi quoque non secundum deum sed secundum saeculum
diligunt
, per te
cupiunt
pervenire, ac per hoc, qui refrenare et compescere debuisti cupiditates tuas, explere cogeris alienas?
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 6:1)
Claudius Pollio amari a te
cupit
dignus hoc ipso quod
cupit
, deinde quod ipse te
diligit
;
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 31 1:1)
Et alibi,
Dilige
denarium, sed parce
dilige
formam Quam nemo sanctus nec honestus
cupit
habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 48:6)
Quamvis, autem, se a republica et undis civilibus procul amovere
cupiebat
, patriam, nihilominus, adeo
diligebat
, ut, eam inore, in cogitationibus, in corde semper habuerit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM.42)
Quam iuvenisaspectam ardenti amore
diligere
coepit et plurimos ad eam direxit nuntios,
cupiens
ab illa qua tantum ardebat amari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:7)
et non potius eius, cum quo in aeternum beatus uiuere
cupis
, etiam nunc habitum te, quantum potes,
diligere
monstras?"
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 11:3)
Huic autem est illa dispar adiuncta ratio orationis, quae alio quodam genere mentis iudicum permovet impellitque, ut aut oderint aut
diligant
aut invideant aut salvum velint aut metuant aut sperent aut
cupiant
aut abhorreant aut laetentur aut maereant aut misereantur aut poenire velint aut ad eos motus deducantur, si qui finitimi sunt [et de propinquis ac] talibus animi permotionibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 185:1)
Sic et multae causae deesse non poterunt, quibus illius quem
cupis
esse amicum probetur patientia, cum necesse sit arguere eum quem
diligis
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:1)
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