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eoque mitescere
discordiae
intestinae
metu
communi, ut fit, coepere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 201:2)
acerrima seditionum ac
discordiae
incitamenta, interfectores Galbae scelere et
metu
vaecordes miscere cuncta, modo palam turbidis vocibus, modo occultis ad Othonem litteris;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER II, 23장11)
primis salit Impetus amens e foribus caecumque Nefas Iraeque rubentes exsanguesque
Metus
, occultisque ensibus adstant Insidiae geminumque tenens
Discordia
ferrum.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권17)
unde
discordia
inter duces, querente Vmmidio praerepta quae suis consiliis patravisset, testante contra Corbulone non prius conversum regem ad offerendos obsides quam ipse dux bello delectus spes eius ad
metum
mutaret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 9장7)
nec proinde periculum aut
metus
quam pudor ac dedecus obstupefecerat, attonitis etiam victo- ribus, qui vocem precesque adhibere non ausi lacrimis ac silentio veniam poscebant, donec Cerialis mulceret animos, fato acta dictitans quae militum ducumque
discordia
vel fraude hostium evenissent.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 72장15)
sub
metum
autem subiecta sunt pigritia, pudor, terror, timor, pavor, exanimatio, conturbatio, formido, voluptati malivolentia laetans malo alieno, delectatio, iactatio et similia, lubidini ira, excandescentia, odium, inimicitia,
discordia
, indigentia, desiderium et cetera eius modi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:2)
Maiore itaque noctis parte consumpta, cum a vespertino ortu luna praelucens in diem
metum
augeret, undique facultate evadendi exempta, consiliorum inops Procopius, ut in arduis necessitatibus solet, cum Fortuna expostulabat luctuosa et gravi, mersusque multiformibus curis, subito a comitibus suis artius vinctus, relate iam die, ductus ad castra, imperatori offertur, reticens atque defixus, statimque abscisa cervice,
discordiarum
civilium gliscentes turbines sepelivit et bella, ad veteris Perpennae exemplum, qui post Sertorium inter epulas obtruncatum, dominatione paulisper potitus, a frutectis ubi latebat, extractus, oblatusque Pompeio, eius iussu est interfectus.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 9장 9:1)
ex cupiditatibus odia, discidia,
discordiae
, seditiones, bella nascuntur, nec eae se foris solum iactant nec tantum in alios caeco impetu incurrunt, sed intus etiam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo vitam amarissimam necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus contentus sine aegritudine possit et sine
metu
vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 57:1)
Iosue vero et omnis Israel cesserunt loco simulantes
metum
et fugientes per solitudinis viam.
여호수아와 온 이스라엘이 그들 앞에서 패배하는 척하고 광야 쪽으로 도망쳤다.
(불가타 성경, 여호수아기, 8장15)
Quae cum Ioatham dixisset, fugit et abiit in Bera habitavitque ibi
metu
Abimelech fratris sui.
그러고 나서 요탐은 도망쳐 브에르로 달아났다. 그는 자기 형 아비멜렉을 피하여 거기에 머물렀다.
(불가타 성경, 판관기, 9장21)
proferentem mendacia, testem fallacem et eum, qui seminat inter fratres
discordias
.
거짓말을 퍼뜨리는 거짓 증인 형제들 사이에 싸움을 일으키는 자다.
(불가타 성경, 잠언, 6장19)
Qui enim fortiter premit lac, exprimit butyrum, et, qui vehementer emungit nares, elicit sanguinem, et, qui provocat iras, producit
discordias
.
우유를 누르면 버터가 나오고 코를 누르면 피가 나오고 화를 누르면 싸움이 나온다. 르무엘의 잠언
(불가타 성경, 잠언, 30장33)
De propitiato peccato noli esse sine
metu
neque adicias peccatum super peccatum
속죄를 과신하지 마라. 죄에 죄를 쌓을 뿐이다.
(불가타 성경, 집회서, 5장5)
Vae mihi, mater mea, quoniam genuisti me virum rixae et virum
discordiae
in universa terra! Non feneravi, nec feneravit mihi quisquam; omnes maledicunt mihi.
아, 불행한 이 몸! 어머니, 어쩌자고 날 낳으셨나요? 온 세상을 상대로 시비와 말다툼을 벌이고 있는 이 사람을. 빚을 놓은 적도 없고 빚을 얻은 적도 없는데 모두 나를 저주합니다.
(불가타 성경, 예레미야서, 15장10)
Nunc autem videbitis in Babylone deos argenteos et aureos et ligneos in umeris portari, ostentantes
metum
gentibus.
네 영광을 남에게 넘겨주지 말고 네 특권을 다른 민족에게 넘겨주지 마라.
(불가타 성경, 바룩서, 4장3)
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